웹의 신학 세미나 : 17부.

하나님의 말씀을 배우는 학생들과 선생님들께 다시 한 번 좋은 아침입니다.
우리는 웹 신학 세미나를 계속하고 있습니다.
이 일련의 세션에서는 주 예수 그리스도의 매우 중요한 사역과 인격에 대해 논의합니다.
아들에 관한 교훈입니다.
지난 18회 동안 우리와 함께했다면 삼위일체가 로마 교리나 침례교 교리, 교파의 가르침이 아니라는 것을 알게 되었을 것입니다.
그러나 성경의 저자가 계시한 대로 성경과 성경을 비교한 직접적인 결과입니다.
우리가 아들에 대해 말할 때 우리는 하나님의 일부에 대해 말하는 것입니다.

오늘 교훈은 아들, 특히 주 예수 그리스도의 신성에 대해 다룹니다.
이제 주 예수 그리스도의 신성은 근본적인 교리입니다.
그것은 세상의 모든 불신자들이 지속적으로 공격하고 있습니다.
구원받지 못한 사람들이 참을 수 없는(또는 독선적인) 한 가지가 있다면, 그것은 바로 주 예수 그리스도의 신성에 대한 이 기본적인 근본 교리입니다.
성경이 그렇게 말할 정도로 기본적인 문제입니다.

아무도 예수를 주님이라고 말할 수 없고 성령으로만 말할 수 있습니다. (고린도전서 12:3)

사실 주 예수 그리스도가 육신을 입고 나타난 하나님이라면 말이죠.
물론 그랬죠.
그러면 약 18개의 종교 체계가 자동으로 사라지게 됩니다.
남자들이 참을 수 없는 것이 바로 이런 점입니다.

과학교육과 종교가 성경과 어떤 차이가 있는지 알고 싶다면 정말 간단합니다.
성경은 선택적입니다.
신은 수백만 개의 태양계 중 한 행성을 선택해 역사를 시작하고 그 역사를 실행에 옮겼습니다.
그들은 그것을 좋아하지 않습니다.
신은 한 권의 책을 골라 인류를 가르치기 위해 한 권의 책을 썼는데, 그들은 그것을 좋아하지 않습니다.
하지만 무엇보다도.
하나님은 죄 없는 완전한 삶을 살며 하나님의 의를 나타내기 위해 한 사람을 선택하셨습니다.
그리고 그런 종류의 사업을 용인할 수 있는 도교 힌두교 불교 사탄주의자나 문 씨의 추종자는 없습니다.
한 남자가 말했습니다.
"여러분이 성경을 반대하는 이유는 성경이 여러분을 반대하기 때문입니다."
성경은 반인도주의적인 책입니다.
공산주의자들이 '인민'이라고 부르는 거대한 정치적 문구에 반하는 디자인입니다.
성경에 나오는 사람들은 두 번째이고 주 예수 그리스도가 첫 번째입니다.

근본주의자들의 근본적인 교리는 예수 그리스도의 신성입니다.
그리스도의 신성에 대한 믿음은 구원에 필수적입니다.
우리는 단순히 착한 사람이 아니라 예수 그리스도를 주님으로 고백해야 한다는 것을 읽었습니다.
구원은 사람의 아들이 아니라 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 믿는 것입니다.
이스라엘에 보내진 유대인 메시아뿐만 아니라 하나님이 육신을 입고 나타나신 것입니다.
자유주의자 같은 하나님의 아들이 죄인을 선물하는 것이 아니라 하나님의 아들을 선물합니다.
백부장의 말처럼.

참으로 이것은 하나님의 아들이었습니다. (마태복음 27:54)

그리스도의 신성을 부정하는 것은 인류의 구세주를 빼앗고 인류 전체를 정죄하는 것입니다.

이번 단원에서는 지금과 다음 주 단원에서 소개할 내용을 소개합니다.
예수 그리스도의 신성에 대한 15가지 증거.

우선
예수 그리스도는 시편 110편 1절에서 주님이라고 불립니다.

주님께서 내 주님께 말씀하셨다. 내가 네 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지 너를 내 오른편에 앉혀라.

예수님은 마태복음 22:41 마가복음 12:35 누가복음 20:39에서 이 구절을 언급하셨고, 베드로는 사도행전 2:34에서 이스라엘 사람들과 유대인들에게 전한 메시지에서 이 구절을 언급했습니다.
이는 매우 중요합니다.
메시아 구세주가 신성한 주님 자신이 되실 것이라는 예언입니다.
예수님은 모든 종교가 다 똑같다고 믿는 회의론자들에게 모두가 같은 방법으로 천국에 가려고 한다고 말씀하십니다.
성령 안에서 다윗은 어떻게 주님을 주님이라고 부르며 말했습니까? '주께서 내 주께 말씀하셨다'?
유대인 아버지라면 아들을 주님이라고 부를 생각은 하지 않았을 것입니다.
동양인이라면 절대 상상할 수 없는 일입니다.
그러나 다윗은 시편 110편 1절에서 성령에 이끌려 자신의 아들을 주님이라고 불렀습니다.

당연하죠, 데이비드.
육신에 따르면 아들은 마리아에게서 동정녀로 태어났습니다.
다윗의 혈통에서 나왔지만 그의 아버지는 육신으로 현현하신 아버지 하나님이셨습니다.
여호와의 증인(또는 워치 타워 협회)의 러셀 목사와 러더퍼드 판사는 이를 좋아하지 않았습니다. 그들은 구약성경에서 주님은 아버지 여호와 하나님을 가리키고, 주님은 아들을 가리킨다고 주장했습니다.

이렇게 되면 아들은 당연히 덜 신이 되거나 삼위일체의 세 머리가 되는 삼위일체 유형이 되는데, 이는 유일신 성결만이 싫어하는 것입니다.
하지만 사실 주 예수 그리스도는 구약성경에서 여호와 하나님으로 자주 언급됩니다.
예를 들어 스가랴서를 들 수 있습니다.
스가랴서에서 그리스도의 재림과 그리스도가 나타나서 형제들에게 손의 구멍을 보여주신다는 그리스도의 재림에 대한 예언을 보셨나요?
스가랴 12:10에 이렇게 적혀 있습니다.

그들은 그들이 찌른 나를 바라볼 것입니다.

화자는 주님입니다.
스가랴 12:7.

LORD.

스가랴 12장 8절.
문맥은 여호와 하나님입니다.

그들은 그들이 찌른 나를 바라볼 것입니다.

그들이 누구를 바라보는가? 그들이 꿰뚫은 그분.

1700년대에 출판된 모든 성경이 그리스도의 신성을 공격한다는 사실을 잊지 말아야 합니다.
물론 성경 어딘가에서 그리스도의 신성에 대한 가르침을 찾을 수 있습니다.
모든 구절을 삭제할 수는 없었습니다.
예를 들어 도마가 예수님 앞에 엎드려서 이렇게 말한 장면이 있습니다.

"나의 주님, 나의 하나님."

그들은 그 구절을 지우지 못했습니다.
그래서 이 절름발이 어드바이저들이 내놓은 알리바이가 궁색합니다.

"이 성경은 기본을 찾을 수 있기 때문에 신뢰할 수 있는 번역본입니다."

모든 성경에서 기본을 찾을 수 있습니다!
그래서 뭐?
쓰레기통에서 5달러짜리 지폐를 찾을 수 있나요?
은행이라는 뜻인가요?
사람들은 하수구에서 다이아몬드 반지를 발견한 것으로 알려져 있습니다.
그러면 보석 가게가 되나요?
사람들이 어떤지 알 수 있습니다.

둘째, 동정녀 탄생은 신이 인간과 함께 살기 위해 오신다는 의미입니다.
이사야 7장 14절에 성경은 이렇게 말합니다.

그의 이름을 임마누엘이라고 불러야 합니다.

이는 "신이 우리와 함께"라는 뜻입니다.
마태복음 1장 23절에 따르면

그리고 그들은 그의 이름을 엠마누엘이라고 부를 것입니다.

하나님은 예수 그리스도의 인격으로 성육신하여 인간과 함께 거하시러 오셨습니다.
그리고 존은 이에 대해 이렇게 말합니다.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매. (요한복음 1:14)

셋째.
메시아, 주 예수 그리스도는 예언에서 신성한 이름을 부여받았습니다.
예를 들어 이사야 9장 6절에서 다음과 같은 구절을 읽을 수 있습니다.

이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되셨기 때문입니다. 그 이름을 '기묘자' '모사' '전능하신 하나님' '영존하시는 아버지'라 할 것임이라.

이제 오직 주 여호와 하나님만이 이 이름들을 성취하실 수 있습니다.
영원하신 아버지, 아들은 그렇게 불려야 합니다.
그게 그의 이름은 아니었지만 그렇게 불렸어요.
그의 이름은 예수 그리스도였습니다.
그의 이름은 원더풀이라고 불릴 것입니다.
그의 이름은 카운슬러로 불립니다.
강력한 신.
메시아로 예언된 사람은 바로 하나님 자신, 바로 신이 될 것입니다.
전능하신 신. 영원한 아버지.

예수님은 요한복음 10장 30절에서 이렇게 말씀하십니다.

나와 아버지는 하나입니다.

주목하세요. "저와 아버지는 동일합니다."
그는 이렇게 말했습니다.

"나를 본 자는 아버지를 본 것이다."
하지만 물론 그것은 아버지의 시신이었습니다.
그는 아버지가 예수 그리스도라고 주장한 적이 없습니다.
사실 예수님은 "나는 삼위일체다"라고 말씀하시지 않습니다.
그는 이렇게 말했습니다.
"나(하나)와 아버지(둘)는 하나다."

예수 그리스도는 영원부터 오실 것이라고 예언되었습니다.
미가 5장 2절에서 다음과 같이 읽습니다.

그러나 베들레헴 에브라다야, 너에게서 이스라엘의 통치자가 될 자가 내게로 나올 것이니라. 그는 옛날부터 영원부터 나실 이시니라.

그래서 당연히 일부 성경 번역본에서는 미가 5:2을 공격합니다.
사실, 일부 번역의 문제점이 무엇인지 정말 알고 싶으신가요?
이 강의에서 들었던 참고 자료를 적어두면 됩니다.
그리고 아무나 출판한 성경을 가져가도 아무런 차이가 없습니다.
그리고 이 성경을 집어 들고 이 참고 자료를 확인하세요.
그리고 많은 번역본에서 주 예수 그리스도의 신성을 공격하는 것을 발견할 수 있습니다.
이제 참조를 적어 두세요.
제 말을 믿지 마세요.
적어두고 확인하세요.
오늘날 우리에게 필요하지 않은 것이 있다면, 기독교 교육을 받고 자란 사람들이 성경에 대해 많은 헛소리에 세뇌되어 성경에 대해 뭔가 안다고 생각하고, 확인하지 않아서 아무것도 모르는 신뢰할 수 있는 번역본에 대해 이야기하는 사람들입니다.
객관적인 경험적 과학 시대에 우리에게 가장 필요한 것은 과학적이지 않고 객관적이지 않은 미신에 빠진 바보들입니다.

이제 여러분은 하나님의 말씀과 영성 및 도덕의 사실에 대해 컴퓨터 시스템과 검증 증거에 대해 취하는 것과 동일한 객관적인 과학적 접근 방식을 취합니다.
그리고 30년 동안 대학에서 공부해도 얻을 수 없는 많은 빛을 얻을 수 있습니다.
일부 현대어 번역본에서 미가서 5장 2절을 확인하세요.
이사야 9장 6~7절을 확인하세요.
당신이 말합니다. "어느 쪽?"
그 중 어느 것이든.
요한복음 9장 35절을 확인하세요.
"어느 것?" 아무거나요.
누가복음 2장 33절을 현대어 번역본에서 확인하세요.
당신이 말합니다. "어떤 거요?" 아무거나요.
기독교 지도자들이 추천하는 믿을 만한 새 번역본에서 사도행전 20장 28절을 확인해 보세요.
확인해 보세요.
거기 앉아서 화내지 마세요.
이번이 처음도 아니고 마지막도 아니니까요.
당신이 틀렸더라도 용서할게요.
하지만 진실을 찾을 때 사실에 근거한 문서화된 증거를 확인하지 않는 사람만큼 잘못된 사람은 없습니다.
그 어떤 사람도 그렇게 할 수 없습니다.
또는 대학에서 흔히 하는 말처럼 "더 많은 오류가 발생한다"는 뜻입니다.

메시아 구세주는 영원한 편재하시는 하나님 자신이 되셨습니다.
하나님과 그리스도 모두 자신의 개인 이름을 "I AM"으로 지으셨습니다.

다섯 번째 증거.
출애굽기 3장 14절에 나오는 말씀입니다.
하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다.

나는 바로 나다.

그리고 그는 이렇게 말했습니다.

너희는 이스라엘 자손에게 이렇게 말하라, 나 여호와가 나를 너희에게 보냈다.

하지만 신약성경 요한복음 8장 58절에는 이렇게 적혀 있습니다.

예수께서 그들에게 말씀하셨다. 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 아브라함이 있기 전에는 내가 있었습니다.

성경에 "아브라함이 있기 전에 내가 있었다"라는 구절이 있습니다.
그리스도를 거부하고 성경을 모독하는 기독교인이 자신의 의도에 맞게 본문을 수정하여 만든 번역본이 있으며, 요즘에는 이러한 번역본이 수백 개나 있습니다.
요즘 '기독교인'이라는 단어는 다양한 죄를 포괄합니다.
더 이상 양우리로 덮여 있지 않고 동물원으로 덮여 있습니다.
양떼는 1900년경부터 동물원이 되었습니다.

지금.
유대인들은 예수님이 "나는 나다"라고 말씀하셨을 때 완벽하게 이해했습니다.
그리고 자신이 하나님의 이름을 자신에게 돌린 신성 모독을 저질렀다고 생각했습니다.
요한복음 8장과 요한복음 10장에서 그들은 곧바로 예수 그리스도를 돌로 치려고 합니다.
그렇다면 왜 그를 돌로 치려고 했을까요?
신성 모독을 저질렀기 때문입니다.
그리고 레위기 율법에 따른 신성 모독은 사형에 처해질 수 있습니다.
자신을 하나님과 동일시하지 않는 한, 그는 어떤 신성 모독을 저질렀습니까?
그는 자신을 하나님과 동일시했습니다.
그는 이렇게 말했습니다.

아브라함이 있기 전에는 제가 있었습니다.

그는 과거형이 아닌 영원한 현재를 주장했습니다.
그는 말하지 않았습니다.
러셀 목사와 러더퍼드 판사의 말처럼 "아브라함이 있기 전에는 제가 있었습니다."라고 말입니다.
그는 말하지 않았습니다. "아브라함 이전에 내가 있었던 때가 있었다."라고 말하지 않았습니다.
그는 이렇게 말했습니다.

아브라함이 있기 전에는 제가 있었습니다.

그렇지 않은 적은 단 한 번도 없었습니다.
그리고 그들은 그것을 이해했습니다.
레위기 24:12-16에 따르면 돌로 쳐 죽이는 것이 이 특정 죄에 대한 적절한 사형이었습니다.

그러나 예수님은 진정한 하나님이셨기 때문에 죄를 짓지 않으셨습니다.
그는 위대한 '나'였습니다.
그리고 그가 "네"라고 말했을 때.
사람들은 그를 괴롭히는 것을 멈추지 않았습니다.
그는 이렇게 말할 것입니다.
"나는 길이다. 나는 진리다. 나는 문이다. 나는 생명의 떡이다. 나는 생명수이다. 나는 선한 목자이다. 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라."
그는 신을 주장했습니다, 친구.
자, 그는 무엇이었을까요?
거짓말쟁이?
아니면 당신은?
그리스도는 진리를 가지고 있다고 주장하지 않았습니다.
그는 "나는 진실이다"라고 말했습니다.
진실의 화신.
대단한 주장이 아닐 수 없습니다.
사기꾼이나 사기꾼을 위해?
종교적 돌팔이에게나 어울릴 법한 주장 아닌가요?
한 남자가 일어서서 "내가 진실이다"라고 말하는 것을 겸손이라고 부르지 않겠습니까?

그리고 그 누구에게도 여유를 주지 마세요.
"내가 곧 길이요 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라."

예수 그리스도가 육신을 입고 나타난 하나님이 아니라면, 그는 이 땅에 살았던 가장 희석된 바보일 뿐입니다.
자, 어때요?

예수 그리스도는 사람들이 머리를 숙이고 경배하게 하셨습니다.
어떻게 생각하시나요?
이제 저는 여러분 중 어떤 분들은 전혀 감각이 없는 분들도 있고, 어떤 분들은 고개를 숙이고 숭배하는 분들도 있다는 것을 압니다.
하지만 제정신이라면 어떤 지적인 사람이 어떤 사람에게 고개를 숙이고 숭배할까요?
계명을 알고 계십니다.

너희는 내 앞에 다른 신들을 두지 말라. (출애굽기 20:3)

그리스도께서 자신을 경배하게 하셨다면 그는 육신으로 나타난 여호와 하나님이 아니었습니다.
그러자 그는 자신을 숭배하는 모든 사람이 하나님께 죄를 짓고 율법을 어기게 했습니다.

예수 그리스도가 육신을 입고 나타난 하나님이 아니라면 그는 신성 모독적인 악당입니다.
예수 그리스도를 신이라고 믿지 않고 위대한 혁명가, 기성 체제를 전복한 위대한 전복자로 따르는 사람들이 있다는 생각 자체가 문제입니다.
그가 육신을 입고 나타난 신이 아니라면 부엌 싱크대까지 따라가면 안 됩니다.
다른 곳은 말할 것도 없고요.

그런 식으로 말하는 사람이 좋은 사람이라고 말해야 하나요?
그가 진실을 말하고 있다면?
그는 그 길이 진리이자 생명이라고 주장하며 이렇게 말했습니다.

아들을 믿는 자는 영생을 얻었습니다. 아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라. (요한복음 3:36)

그리스도의 신성에 대한 여섯 번째 증거는 그가 죄를 용서하셨다는 것입니다.
마가복음 2장 5절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

아들아, 네 죄를 용서하노라.

그리고 그들은 정답을 맞혔습니다.

"오직 하나님만이 죄를 용서하실 수 있습니다."

마가복음 2장 7절에 이렇게 말합니다.

이 사람은 왜 이렇게 신성 모독을 말합니까? 하나님 외에는 누가 죄를 용서할 수 있습니까?

유대인의 말이 맞았습니다.
오직 하나님만이 죄를 용서하실 수 있으며, 죄는 율법을 어기는 것이기 때문입니다.
그리고 분노한 사람만이 죄를 지은 사람을 용서할 수 있습니다.
율법을 주신 분은 여러분이 아니라 하나님이십니다.
죄를 용서하는 과정에서 예수님은 신성 모독을 했거나 자신이 신이셨습니다.
그게 다입니다.
육신으로 현현하신 하나님 없이는 그를 선한 사람으로 만들 방법이 없습니다.

한 청년이 그에게 이렇게 말한 적이 있습니다.

선하신 스승님. 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까? (마태복음 19:16)

그리고 그는 이렇게 말했습니다.

왜 나를 선하다고 부르나요? 선한 것은 오직 하나, 하나님뿐입니다. (마태복음 19:17)

이는 다음과 같은 말과 같습니다. "내가 신이 아니라면, 나는 좋은 사람이 아니다"
산상수훈을 한 사람이 육신을 입고 나타나신 하나님이 아니라면, 여러분 중 일부는 그 설교를 듣고 얼굴이 붉어지는 것은 이교도의 담론에 불과합니다.
그 담화를 한 사람이 육신을 입고 나타난 신이 아니라면, 그것은 우울한 이교도 상상력의 산물에 대한 소크라테스의 대화에 지나지 않습니다.
산상수훈을 왜 좋아하시나요?
선천적 거짓말쟁이가 설교한 것이라면.
사람들은 참 재밌죠?

일곱째.
예수님은 아버지 및 성령과 동등하다고 주장하셨습니다.
이는 마태복음 28장 19절의 세례 공식에서 분명하게 드러납니다.

성부와 성자와 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풉니다.

그리고 고린도후서 13장 14절의 축도에서는 성부와 성자와 성령의 이름이 모두 함께 연결되어 있습니다.

주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 성령의 친교가 여러분 모두와 함께하기를 바랍니다.

여덟째.
예수님은 편재성을 주장하셨습니다.
편재하는 것은 전능하신 하나님의 특징입니다.
물론, 우리는 첫 번째 신학 수업에서 하나님의 불가해한 속성을 공부할 때 공부했습니다.
그는 모든 곳에 동시에 존재한다고 주장했는데, 이는 천사나 인간에게는 해당되지 않습니다.
마태복음 18장 20절에서 예수님은 어디든 함께하겠다고 약속하셨습니다.
모든 곳에서 동시에 사용할 수 있습니다.
마태복음 18장 20절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 내가 그들 가운데 있기 때문입니다.

그렇다면 어디에나 존재하지 않는다면 어떻게 그렇게 할 수 있을까요?

누군가 예수 그리스도가 동정녀 탄생한 하나님의 아들이라는 사실을 믿지 않는 설교에 대해 훌륭한 설교라고 이야기한다고 상상해 보세요.
상상해 보세요.
그가 일어서서 내 이름으로 두세 사람이 모이는 곳이면 어디든 내가 바로 그 한가운데 있다고 말했습니다.
신이 아니라면 어떻게 그렇게 할 수 있을까요?
문니는 할 수 없고, TM은 할 수 없습니다.
그들이 접촉할 수 있는 것은 우주 원자 구조의 에너지 힘장의 일부인 중성적인 비도덕적인 우주적 존재뿐입니다.
그들이 함께 모여 있는 동안 예수 그리스도께서 그들과 함께 계시는 것을 볼 수 없습니다.
그의 이름으로 함께 모여야 그가 참석할 수 있습니다.
그리고 그는 자신의 이름으로 사람들이 모이는 곳이라면 어디든 함께합니다.

이뿐만이 아닙니다.
예수님은 전지전능을 주장하셨습니다.
우리의 사명은 소통할 수 없는 하나님의 속성에 대한 우리의 연구를 기억한다면.
그것은 모든 것을 동시에 알고 모든 것을 인식하는 것이었는데, 이것은 하나님 자신만이 가지고 있는 특성이며 지금까지 살았던 어떤 구루도 거기에 접근 할 수 없었습니다.
내 전화번호가 무엇인지, 내 머리털의 개수를 아는 사람은 이 지구상에 살아 있거나 죽은 어떤 전문가도 없습니다.
크리스토퍼 콜럼버스의 사촌과 존 칼빈의 손자가 죽은 연도를 알려줄 수 있는 종교 지도자는 이 지구상에 존재하지 않았습니다.
하지만 신은 할 수 있습니다.

예수님은 이 능력을 주장하셨습니다.
이 사실은 마가복음 11장 2절부터 6절에 분명하게 나와 있습니다.
승리한 응모작에 대한 인용문 설명에서.
예수님도 마태복음 12장 40절과 마태복음 24장 3~31절에서 이 은사를 사용하셨습니다.

그리고 마지막으로 주 예수 그리스도는 전능함을 주장했습니다.
이것은 신격의 세 번째 속성으로, 하나님의 본질적인 속성 중 하나인 불가분의 속성입니다. 전능, 모든 능력.
전능하신 주 하나님, 아버지 여호와 하나님의 또 다른 독점적 속성입니다.
마태복음 28장 18절에 주 예수 그리스도께서 말씀하셨습니다.

모든 권한은 저에게 주어졌습니다.

교회가 아닙니다.

모든 권한은 저에게 주어졌습니다.

악마가 아닙니다.

모든 권한은 저에게 주어졌습니다.

유엔이 아닙니다.

모든 권한은 저에게 주어졌습니다.

부처님이나 무함마드가 아닙니다.

하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌습니다.

이제 그가 육신을 입고 나타난 신이 아니라면, 여러분이 들어본 적 없는 노골적인 거짓말이 있습니다.
팔로워가 주장할 수도 없고, 주장할 수 있다고 해도 아무도 믿어주지 않을 것을 한 남자가 나서서 주장하는 것에 대해 어떻게 생각하세요?

하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌습니다.

무함마드는 그의 생애 어느 때에도 감히 그런 말을 한 적이 없으며, 꾸란을 처음부터 끝까지 읽어도 무함마드가 하늘과 땅의 모든 권세를 가졌다고 공언한 부분을 찾을 수 없습니다.

사람들은 말합니다.
"모든 종교는 비슷합니다. 우리 모두는 우리가 아는 최선의 방법으로 그곳에 도달하려고 노력합니다."
넌 읽을 수 없어, 아들아.
그리고 읽고 싶지 않아서 읽을 수 없습니다.
앞으로 읽게 될 내용을 믿고 싶지 않으실 겁니다.
진실이 너무 두렵기 때문에 진실이 없는 척하고 환상에 불과한 이야기를 합니다.
여러분은 꿈의 세계에 살고 있습니다.
예수 그리스도께서 말씀하셨습니다.

하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌습니다.

그 권한은 전능하신 하나님만이 가지고 계십니다.

예수님은 전능함을 주장하셨습니다.
예수님은 전지전능을 주장하셨습니다.
그는 편재성을 주장했습니다.
그는 아버지와 성령과 동등하다고 주장했습니다.
죄를 용서하셨습니다.
그는 여호와를 위해 예비된 '나'라는 개인 이름을 사용했습니다.
그는 영원에서 온다는 예언을 받았습니다.
그는 예언에서 신성한 이름을 받았습니다.
그는 지금까지 살았던 어떤 사람의 탄생과도 다른 탄생으로 오셨으며, 스가랴 12장과 이사야의 여러 곳에서 아버지 여호와 하나님으로 불립니다.

따라서
예수 그리스도는 육신을 입고 나타난 하나님이 아니라고 가르치거나, 예수 그리스도는 단지 훌륭한 종교 지도자나 위대한 스승일 뿐이라고 가르치는 것은 옳지 않습니다.
또는 예수 그리스도가 우리에게 하나님께로 가는 길을 보여준 선한 사람이라고 가르치는 것은 완전히 말도 안 되며 신성 모독적인 어리석음의 극치입니다.
이보다 더 미친 짓은 없을 것입니다.
전혀 없습니다.

이사야 45장 21절에서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다.

말씀드리고 가까이 데려오세요. 네, 함께 상담을 받도록 하세요.

저희는 여러분의 생각이나 공부한 내용, 누가 가르쳤는지는 중요하지 않습니다.
여러분은 함께 모여 사실을 정리합니다.
옳은지 그른지 금방 알 수 있습니다.

함께 조언을 구하세요. 고대로부터 누가 이것을 선언했습니까? 그때부터 누가 말했습니까? 나 여호와가 아닌가? 내 곁에는 다른 신이 없다. 공의로우신 하나님, 구세주, 내 곁에는 아무도 없습니다.

주님은 그곳에서 하나님과 구세주가 그분 곁에 없다고 말씀하셨습니다.
그리고 그것을 말씀하시는 분은 주님입니다.
이사야 45:21 이사야 45:23 이사야 45:24 이사야 45:25.
예수 그리스도가 육신으로 나타난 하나님이 아니라면, 주님은 구약 성경 전체에 걸쳐 유일한 구원자는 여호와(주님)라고 말씀하셨기 때문에 거짓말을 하셨습니다.
그리고 그것이 바로 내려오셔서 육신으로 나타나신 분입니다.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매. (요한복음 1:14)

그리고 늙은 존이 말합니다.

태초부터 있었던 것. 우리가 듣고 눈으로 보았던 것들. 우리가 바라보고 우리 손으로 만져온 것입니다. 생명의 말씀입니다. (요한일서 1:1)

여호와 하나님은 이사야 43장 11절에서 이렇게 말씀하십니다.

나, 나조차도 주님이다. 그리고 내 옆에는 구세주가 없다.

따라서 예수 그리스도가 구세주가 아니라 여호와 하나님이 육신으로 나타나신 분이라고 생각한다면 하나님을 거짓말쟁이로 만든 것입니다.
이사야 43장 11절은 여호와 하나님 외에 구세주가 없다고 말합니다.
43:12 43:10 44:11.
그리고 여호와께서 동정녀 마리아에게서 동정녀로 태어나신 하나님의 아들로 육신을 입고 나타나셔서 여러분의 죄를 위해 십자가에서 죽으셨다는 것입니다.
그리고 재림의 여호와 하나님은 손과 발에 구멍이 있고, 친구의 집에서 찔려 상처를 입었다고 합니다.

다음 세션에서는 그리스도의 신성에 대한 공부를 이어가겠습니다.
경전에서 그의 신성에 대한 15가지 증거를 제시합니다.
그때까지 주님의 축복이 함께하시길 바랍니다.