웹의 신학 세미나 : 35부.

하나님의 말씀을 배우는 학생들과 교사 여러분, 다시 한 번 좋은 아침입니다.
이번 주 공과는 주 예수 그리스도의 중보 사역에 관한 것입니다.
지난주 공과에 이어서 계속하겠습니다.
지난주에 우리는 위대한 대제사장으로서 그리스도의 자격에 대해 이야기했습니다.
그리고 그리스도의 속죄 사역이 이 땅에서 완성된 것에 대해 이야기했습니다.
또한 그리스도께서 대제사장이 되기 위한 조건을 어떻게 충족하셨는지에 대해서도 논의했습니다.
아론의 제사장 직분의 본을 따라 제사장이 되신 그리스도를 다룬 구절들을 알려드렸습니다.
아론 제사장직은 멜기세덱이나 다른 제사장직과는 달리 제사장직이 계속 계승되어야 한다는 점에서 몇 가지 면에서 다릅니다.
멜기세덱은 영원히 살아서 거하기 때문에 제사장 직분이 계속 이어지지 않았습니다.
그리고 우리는 그리스도께서 갈보리에서 자신을 희생 제물로 바쳐 죄인을 위한 완성된 속죄를 이루신 것에 대해 이야기했습니다.

이제 주 예수 그리스도의 제사장직을 논할 때 가장 중요한 것은 히브리서 10장 6절부터 12절에 나오는 말씀입니다.
갈보리에서 그리스도께서 완성하신 제사는 단번에 이루어졌다는 것입니다.
최종적이고 영원한 행위.
그 누구도 반복하거나 재연하거나 계속할 수 없습니다.
그리스도의 죽음을 기념하거나 그를 기념하기 위해 행하는 것으로 알려진 주의 만찬에 대한 불경스러운 이교도들의 가르침은 그리스도의 죽음을 기념하는 것이 아닙니다.
그것은 그리스도의 죽음을 대신하거나 그리스도의 죽음의 연속 또는 그리스도의 죽음을 재연하는 것이었습니다.
영국 국교회 39조에서는 이를 불경스러운 망상이며 위험한 속임수라고 부릅니다.
사실상 무슨 뜻인가요?
그것은 구원의 모든 계획이 인간을 섬기는 인간에게 맡겨져 있으며, 그들은 예수 그리스도만이 가지고 있는 능력과 권위를 자신들이 가지고 있는 것처럼 가장한다는 것입니다.

주 예수 그리스도는 우리 직업의 사도이자 대제사장이라고 불립니다.
따라서 시몬 베드로를 사도의 왕자라고 부르는 것은 말도 안 되는 신성 모독입니다.
사도들의 왕은 주 예수 그리스도 자신인데 시몬 베드로를 사도들의 왕이라고 부르는 당신은 누구입니까?
그리고 그리스도의 죽음이 단번에, 마침내 그리고 영원히 죽었다고 스스로 말씀하셨는데 누가 그리스도의 죽음을 반복하거나 계속 재연해야 한다고 말할 수 있습니까?

이제 히브리서 3장 1절과 히브리서 10장 6절부터 12절에 나오는 이 구절을 주목하세요.
히브리서 3:1.

하늘의 부르심에 참여한 거룩한 형제들이여. 우리 고백의 사도이자 대제사장이신 그리스도 예수를 생각해 봅시다.

주요 사도들이 있습니다.
사이먼 베드로는 같은 리그에 속하지도 않았습니다.
마태복음 16장에서 사도들의 왕자 시몬 베드로는 사탄이라고 불렀습니다.
그리고 앞서 말씀드린 것처럼
1그램의 독서는 1킬로그램의 편견과 맞바꿀 수 있습니다.
마태복음 16장에서 주 예수 그리스도께서 시몬 베드로에게 반석에 대해 말씀하시는 장면이 나옵니다.
같은 장, 23절에서 시몬 베드로에게 바로 돌아서서 이렇게 말합니다.

내 뒤로 가라, 사탄아. 넌 내게 불쾌감을 준다.

따라서 사도들의 왕은 주 예수 그리스도인데 시몬 베드로를 사도들의 왕자라고 부르는 것은 오늘날 우리 시대에 매우 흔하고 현대 에큐메니칼 운동의 특징인 신성 모독적인 어리석음을 또 한 번 드러내는 것입니다.

모든 에큐메니칼 운동은 진리를 희생해서라도 함께 힘을 모아야 합니다.
예수 그리스도는 사도입니다.
도마가 사도들의 왕자가 아니라면 도마는 누구였을까요?
그는 사도로 불리며 대제사장이라고도 불립니다.
그래서 우리는 사람들을 구원하고 영적인 희생을 바치는 제사장입니다.
그리고 우리를 위해 하나님 앞에 나타나시기 위해 하늘로 가신 대제사장이 계십니다.

이제 장소입니다.
천국에 있다고 합니다.
히브리서 9장 11~12절에서는 제사장의 책임에 대해 다음과 같이 설명합니다.

그리스도는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오셨습니다. 손으로 만든 것이 아니라 더 크고 완전한 장막으로 말입니다. 즉, 이 건물이 아닙니다. 염소와 송아지의 피로도 아닙니다. 그러나 그는 자신의 피로 단번에 성소에 들어가셔서 우리를 위해 영원한 구속을 얻으셨습니다.

히브리서 9:24.

그리스도는 천국 자체에 들어가셨습니다.

레이첼이 죽었을 때 그녀의 영혼은 떠난 것이 아니었습니다.
창세기에서 그 점을 눈치채셨나요?
바울이 죽었을 때 그는 이렇게 말했습니다.

내가 떠날 때가 가까웠다. (디모데후서 4:6)

눈치채셨나요?
그리스도는 떠나실 때 하늘나라로 가셨습니다.
히브리서 9:24.

물론 우리는 그리스도인의 영원의 거처가 하늘에서 하나님으로부터 내려오는 새 예루살렘이라는 것을 엄밀히 말해 알고 있습니다.
우리 모두가 알고 있는 사실이라고 생각합니다.
우리는 그리스도인의 거처가 도시라는 것을 알고 있습니다.
하늘에서 신이 내려온 도시에 준비된 저택입니다.
그러나 우리의 거처는 하늘에 계신 주님과 함께 있으며, 우리는 하늘에 계신 주님과 함께 하늘에 앉아 있습니다.
지금 하늘에 계신 아버지 오른편에 계십니다.
히브리서 9:24.
그러니 그들이 천국에 가면 안 된다고 말하게 두지 마세요.
바울이 천국 여행에 대해 뭐라고 말했는지 아세요?
고린도후서 12장 1절부터 5절까지.
그는 셋째 하늘에 올라갔다고 말했습니다.
읽어 보셨나요?
--------@6:45
이제 이것은 사람들의 큰 문제 중 하나를 떠올리게 합니다.
물론 죄악이 모일수록 죄악의 신비는 시간이 지날수록 더욱 미스터리해집니다.
하지만 성경을 믿는다고 공언하는 사람들이 기독교인이 죽으면 천국에 가지 못한다고 말하는 방송과 방송을 지지하는 이유는 생각해보면 정말 말도 안 되는 일입니다.
바울은 루스드라 외곽의 길에서 돌에 맞아 죽게 되었을 때, 셋째 하늘에 올라 하나님께서 자신을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 것을 보았습니다.
요한이 새 예루살렘으로 부름을 받고 그곳을 보았을 때, 그는 하늘로 올라갔습니다.
그리고 그리스도께서 다시 오셨을 때 하늘로 돌아가셨습니다.
히브리서 9장 24절.
어떤 설교자가 그런 말도 안 되는 일로 여러분의 주머니에서 돈을 빼가도록 내버려 두는 동안, 여러분은 무엇을 위해 그런 일을 하나요?
이곳은 천국입니다.
이제 그리스도는 하늘에서 우리를 위해 하나님의 면전에 나타나십니다.
"우리를 위해"라는 말은 "누구를 위해"라는 질문에 대한 답일까요?
뭐, 자기 자신을 위해서요.
히브리서 9장 24절은 이렇게 말합니다.

이제 우리를 위해 하나님 앞에 나타나세요.

그리스도께서 말씀하셨습니다.

나는 세상을 위해 기도하지 않습니다. (요한복음 17:9)

우리를 위해 기도하고 계십니다.
놀라운 구절이 아닐까요?
영원한 구원을 의심하는 당신들.
이리저리 뛰어다니며 구원받았는지 모르는 사람들.
그리고 당신은 구원받은 것 같군요.
그리고 구원받았다고 생각하세요.
그리고 구원받기를 바랍니다.
항상 사도행전과 히브리서를 뒤적거리며 용서받을 수 없는 죄에 대해 걱정합니다.
여러분이 구원받았다면 예수 그리스도께서 여러분을 위해 기도하고 계신다는 생각을 해본 적이 있나요?
그가 당신을 위해 기도하고 있는데, 어떻게 그리워하나요?

사람들은 참 재밌죠?
신이 자신이 배운 것과 모순되는 평범한 말을 할 때 그들은 몹시 화를 냅니다.
그리고 전통이나 관습, 습관으로 배워온 것과 모순되는 명백한 말씀을 하셨을 때도 마찬가지입니다.
그들은 너무 불안해하며 설교자에 대해 고함을 지르기 시작합니다.
사람들은 참 이상하지 않나요?

그리스도는 이제 우리를 위해 하나님의 면전에 나타나십니다.
우리를 위한 그분의 중보기도의 기초는 그분의 완성된 사역입니다.
히브리서 9장 12절에서 예수님은 자신의 피로 하늘에 들어가셨다고 말씀하셨습니다. 요한복음 17장 1절부터 26절까지 예수님은 이 완성된 사역에 대해 자주 말씀하십니다.
구원받았는지 여부가 의심스러운 분들을 위해 어떻게 해야 하는지 알려드리겠습니다.
그리고 25초 이내에 문제를 해결할 수 있습니다.

넘버원.
교회 사역이나 성례전, 느낌이나 경험을 구원에 대한 믿음으로 믿지 마세요.
두 번째.
하나님의 말씀에 영혼을 맡기세요.
여러분의 죄를 위해 죽으신 예수 그리스도의 완성된 사역에 대해.
그리고 무릎을 꿇습니다.
요한복음 17장을 읽어보세요.

자신의 행위나 성례에 의지하여 자신을 정당화하거나 교회에 순종하여 자신을 정당화하거나 감정적 경험을 정당화하려는 사람들.
그들은 자신의 구원을 의심합니다.

하나님의 말씀과 예수 그리스도의 완성된 피의 속죄에 영혼을 온전히 맡길 수는 없습니다.
그리고 구원을 의심합니다.
그리고 제가 이야기하는 모든 의심하는 사람들은 다른 것을 신뢰하고 있습니다.
진정한 신봉자에게는 의심이 생기는 것은 당연한 일입니다.
하지만 그분과 가까이 지내면서 성경을 읽고 정기적으로 기도하세요.
그가 완성한 작품에 완전히 안주하면 의심은 사라질 것입니다.

하늘에 계신 그리스도, 하나님의 임재 앞에.
그리고 하나님 우편에서 우리를 위해 간구하고 계십니다.
그리고 우리를 위한 기도에서 그는 하나님께서 우리에게 필요한 은혜를 주시기를 기도하고 있습니다.
고린도후서 12:9.
우리가 약하면 하나님께서 우리에게 힘을 주실 것이라는 믿음.
요한복음 17:11.
하나님께서 우리를 죄와 유혹으로부터 지켜주실 것입니다.
요한복음 17:15.
대제사장인 그분께 죄를 고백하면 용서받고 깨끗함을 얻게 될 것입니다.
요한일서 1:9.
그리스도를 증거할 수 있는 힘을 얻게 해달라고 기도합니다.
사도행전 1:8.
그러면 최종 목적지가 완성됩니다.
우리는 예수 그리스도의 형상을 닮아갈 것입니다.
로마서 8:29.
그리고 이러한 청원의 목적은 생명을 유지하기 위한 것입니다.
히브리서 9:24.
우리를 청소하기 위해.
요한일서 2:1.
우리가 필요할 때 은혜와 도움을 주시기 위해서입니다.
히브리서 4:15 및 16.
그리고 승리를 보장합니다.
히브리서 2장 17절과 18절.

이 구절은 그리스도를 믿고 신뢰한 사람들을 대신하여 하늘에서 현재 일하시는 그리스도의 사역을 다루고 있습니다.
그리고 자신의 감정적 경험에 의지해 구원을 얻으려는 사람들은 기본적으로 성경을 거부하는 기독교인이기 때문에 이 중 어느 것도 붙잡을 수 없습니다.
하지만 성경을 믿는 기독교인에게는 다른 것이 있습니다.
성경을 믿는 그리스도인에게는 위대하고 귀한 약속이 있습니다.
지금 이 순간에도 주 예수 그리스도께서 그를 위해 기도하고 계신다는 것을 알려줍니다.
이 구절들은 신자가 그리스도와 하나님 안에서 절대적으로 안전하다는 것을 보여줍니다.
그 안에 하나님이 계시고 그 안에 그리스도가 계십니다.
그리고 그는 그리스도 안에 있고 그리스도는 하나님 안에 있습니다.
그리고 셋은 하나입니다.
주 예수 그리스도께서 은혜의 보좌 앞에서 매일 그를 위해 기도하고 중보하고 계십니다.

예수 그리스도는 나의 옹호자입니다.
이제 우리는 욥기 1장과 요한계시록 12장에서 사탄이 하나님의 보좌에 있는 형제들을 고발하는 자라고 읽습니다.
그리고 사탄의 고발에 대응하기 위해 검찰의 변호사가 등장합니다.
천국에는 변호사가 있습니다.
우리에게는 신의 법정에 변호사가 있습니다.
우리의 변호사는 주 예수 그리스도 자신입니다.
요한일서 2장 1~2절을 읽어드리겠습니다.

내 어린 자녀들아. 내가 이것을 너희에게 쓴 것은 너희가 죄를 짓지 않게 하려 함이라. 만일 누구든지 죄를 지으면 아버지께 대언자가 있습니다. 바로 의로우신 예수 그리스도이십니다. 그는 우리 죄를 위한 대속물이십니다.

희생이 곧 변호사가 됩니다.
죽임을 당한 어린 양은 하나님 우편에서 변호를 위한 변호인이 됩니다.
그리고 우리가 죄를 지으면 갈보리에서 자신이 완성하신 사역의 현장에서 우리를 위해 간구하십니다.
하나님의 아들 예수 그리스도의 보혈입니다.
모든 죄에서 우리를 깨끗하게 해줍니다.

이제 위대하고 소중한 약속에 대해 이야기합니다.
방금 인용한 것이 무엇일까요?

우리가 우리의 죄를 자백하면. 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하실 것이요. (요한일서 1:9)

"그분". 위대한 대제사장, 사도들의 왕자.
예수 그리스도(하나님의 아들)의 보혈은 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 해줍니다.
모든 죄.

이제 어떻게 생각하시나요?
누군가가 말했습니다.
"목사님, 제가 무슨 일을 했는지 모르시잖아요"
어떤 일을 했든 상관없습니다.
주님이 관심 있는 것은 치료제를 복용하시겠습니까?
이렇게 말하는 사람이 있습니다.
"제가 그렇게 태어났기 때문에 성병에 걸렸어요. 아버지의 잘못이거나 어머니의 잘못이거나. 아니면 조부모님이나 뭐 그런 거죠."
주님은 그런 것에는 관심이 없으십니다.
치료할 수 있는 경우.
그가 알고 싶은 것은 치료제를 복용하겠느냐는 것입니다.
자신이 어떻게 이런 상태에 이르렀는지에 대해 논쟁하는 것은 절망적이고 무력하며 쓸모없는 일입니다.
우리는 타락한 피조물입니다.
아담 생물.
우리는 타락하고 타락하여 길을 잃고 죽고 죄를 지으며 자연 상태에서 죄를 짓고 있습니다.
새로운 탄생을 제외하면 우리는 절망적이고 무력한 존재입니다.
그리고 우리의 위대한 약속은 예수 그리스도의 보혈이 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 해준다는 것입니다.
여러분이 해야 할 일은 약속을 청구하는 것입니다.

그는 이렇게 말했습니다.
"형, 내가 한 일을 알았다면."
당신이 무슨 짓을 했든 상관없어요.
약속할 게 있습니다.
"모두"라고 적혀 있습니다.
"모두"라고 표시되어 있으면 "모두"를 의미합니다.
말하지 않았습니다.
"간음을 제외한 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"마약 거래만 빼고 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"수간을 제외한 모든 죄.".
말하지 않았습니다.
"유괴를 제외한 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"살인을 제외한 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"변태를 제외한 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"강탈을 제외한 모든 죄".
말하지 않았습니다.
"모든 죄는 아무것도 빼고".
"모든 죄"라고 적혀 있었습니다.
모든 죄.

우리에게는 자비롭고 자비로운 대제사장이 있습니다.
그리고 그는 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 수 있습니다.
용서하고 정화하세요.
죄송합니다, 부정적입니다.
클렌징은 긍정적입니다.
그래서 예수 그리스도는 오늘 여러분의 중보자가 되겠다고 제안합니다.
나는 그를 내 것으로 가지고 있습니다.
제가 오늘 여기 앉아 숨을 쉬며 하나님의 말씀을 읽고 여러분과 대화하고 있는 것처럼 여러분께 확신합니다.
하나님 보좌 우편에 대제사장이신 중보자가 계십니다.
그리고 내가 그에게 가면
저는 벨보이 비서나 부통령 비서관, 운전기사를 거치지 않습니다.
정문을 통해 프론트 오피스로 들어가서 내려가서 그의 책상 맞은편에 앉았습니다.
그는 제 아버지입니다.
메리에게 물어볼 필요가 없습니다.
"들여보내 주세요".
또는.
"축복받은 요셉".
또는.
"축복받은 세례 요한".
"위층 방 좀 잡아줄래요?".
또는.
"대기실에 앉으세요."
미쳤어요?
그는 제 아버지입니다.
그리고 제가 곤경에 처했을 때 형이 저를 위해 중보기도해주고 있습니다.
이제 이길 수 있을까요?

이리 오너라. 주님께서 말씀하셨다. 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이다. 진홍같이 붉을지라도 양털같이 희어질 것이다. (이사야 1:18)

그러므로 예수님은 그들을 형제라고 부르는 것을 부끄러워하지 않으십니다. (히브리서 2:11)
그리스도께서 말씀하셨습니다.

누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제자매와 어머니와 같으니라. (마태복음 12:50)

사무실에 형이 한 명 있습니다.
제가 실수하면 그가 보증을 서주죠.
사무실에 들어가면 아버지와 마주하게 됩니다.
제 사도 계층에서 사도들의 왕자는 예수 그리스도입니다.
나의 대제사장은 예수 그리스도입니다.
그리고 사무실에 들어가서 제 계좌를 테이블 위에 올려놓습니다.
이제 그 중보자가 있나요?

혹독한 시련의 시기에 우리는 법정에 진정한 친구가 있다는 사실에 기뻐해야 합니다.
고소가 제기되면 구주께서는 하늘 법정에서 우리를 돕기 위해 대기하고 계십니다.
그리고 저는 그가 아버지께 기꺼이 여러분의 개인 대리인이 되겠다고 말합니다.
그는 내 거야.
당신 소유인가요?
기도하고 그분의 손에 사건을 맡기면 그분이 사건을 처리해 주실 것입니다.
그리고 그는 아직 단 한 번도 패소한 적이 없습니다.

참된 사람으로서 그도 여러분과 마찬가지로 모든 면에서 유혹을 받았습니다. 그러나 그는 죄가 없었습니다. 그분은 죄를 극복하셨고 이제 여러분에게도 같은 힘을 주십니다.

이제 우리는 사탄이 우리를 향해 끊임없이 아버지께 어떤 비난을 퍼붓는지 알지 못합니다.
그러나 그는 우리에게 문제가 있는 것을 찾기 위해 그리 열심히 찾지 않아도 될 것이라고 확신합니다.
일부는 사실일 수도 있고, 일부는 거짓일 수도 있습니다.
하지만 제가 제 삶을 아는 것처럼 여러분도 제 삶을 안다면요.
악마가 여러분을 비난하고 싶다면 멀리 보지 않아도 진실한 것을 찾아낼 수 있을 것입니다.
그럴까요?
그럴 것 같지 않아요.

요한계시록 12장 10절에서 우리 형제를 고발하는 자는 쫓겨날 것입니다.
그러나 그는 환난이 올 때까지 버림받지 않습니다.
그리고 세상을 떠난 사랑하는 사람이 우리의 옹호자가 될 수는 없습니다.
그들은 죄가 없습니다.
마리아와 성도들은 옹호자가 될 수 없습니다.
그들은 죄가 없습니다.
마리아는 그리스도께서 태어나실 때 정화를 위한 희생 제물을 바쳤고, 그녀의 영혼은 구세주 하나님을 기뻐했습니다.
마리아는 구세주가 필요하다는 사실을 깨닫고 자신의 죄를 정결하게 하기 위해 희생 제물을 바쳤습니다.
여러분을 대변하기 위해 그녀를 찾아가시겠습니까?

결론은 간단합니다.
예수 그리스도는 모든 것을 알고 계십니다.
유혹이 오기 전에도 기도할 수 있습니다.
누가복음 22장 31~32절에서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다.

시몬 시몬, 보라. 사탄은 당신을 밀처럼 체로 치려고 당신을 갖고 싶어했습니다. 그러나 나는 당신을 위해 기도했습니다.

저 중보기도 보이시죠?
누가복음 22:32.

나는 여러분의 믿음이 실패하지 않도록 여러분을 위해 기도했습니다.

이는 우리의 위대한 대제사장으로서 우리를 대신하여 중보하시는 그리스도의 중보 사역의 한 예입니다.
시몬 베드로를 위해 기도하며 미래를 알고 있는 것을 주목하세요.
무슨 일이 일어날지 알기.
결국, 주님은 마귀와 접촉하고 계십니다.
마귀가 무슨 짓을 할지 주님께서 아시는 것은 마귀에게 허락을 주시는 분이 주님이시기 때문입니다.
그래서 허락을 받고 시몬 베드로를 위한 중보기도도 했습니다.
여러분에게는 좋은 본보기가 되고, 어떤 분들에게는 질책이 되어야 하지 않을까요?
직접 변론하는 대신 법정에서 변론하도록 허용하는 것은 어떨까요?
성례전, 교회 가입, 세례, 작고 낡은 선행과 황금률에 얽매이지 마세요.
자신을 정당화하려고 하지 마세요.
역사상 가장 위대한 지방 검사, 변호사의 손에 사건을 맡겨보시는 건 어떨까요?
왜 그렇게 하지 않으시나요?
법정에서는 '자신을 변호하는 사람은 변호인을 바보로 만든다'는 옛 속담이 있습니다.
그리고 하나님의 보좌 앞에서 자신을 변호하려고 한다면 더 많은 경험을 가진 완벽한 변호사가 있는데도 그렇게 하는 것은 바보 같은 짓입니다.
소송에서 패소한 적이 없는 변호사가 맡습니다.
왜 그렇게 하지 않으시나요?
그가 당신의 사건을 변론하고 일상 생활에 필요한 은혜의 힘과 힘을 얻도록 허락하세요.
그가 당신의 주장을 간청하고 당신을 그의 축복받은 이미지에 부합하도록 허용하십시오.
그리스도의 중보기도 사역은 일관되고 인상적인 그리스도인의 삶을 위한 강력한 동기를 제공했습니다.
부활하신 주 예수 그리스도께서 여러분을 지켜보고 계신다는 것을 안다면, 봉사에 대한 사기가 생기지 않을까요?
왜 많은 기독교인이 다른 사람에게 전도하지 않는지 아십니까?
왜 일부 기독교인들이 구원에 관한 전도지가 아닌 교리적인 특이성에 관한 전도지가 아닌 한 전도지를 나눠주지 않는지 아십니까?
왜 기독교인들은 죽어가는데도 구원받는 방법을 말하지 않는지 아십니까?
당신은 당신의 주님을 부끄러워합니다.
그리고 그는 이렇게 말했습니다.

그러므로 누구든지 이 간음하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 그를 부끄러워하리라. 그가 거룩한 천사들과 함께 아버지의 영광으로 올 때. (마가복음 8:38)

주 예수 그리스도께서 지금 하늘에서 여러분을 위해 중보하고 계신다고 정말로 믿는다면, 여러분은 다른 종류의 그리스도인이 될 수 있다는 것을 모르시나요?
그리고 천국에 갈 것을 알기 때문에 여러분의 삶도 바뀌어야 합니다.
그리고 당신은 올라가서 그를 만나게 될 것입니다.
직접 만나면 아무 말도 하고 싶지 않을 것입니다.
"주님, 제가 더 잘할 수 있었는데요."
하고 싶은 말이 있습니다.
"여기 상처가 있습니다, 주님. 제가 할 수 있는 최선을 다했음을 아시잖아요."
그런 삶이 바뀔 것입니다.

그리스도의 중보기도 사역은 실제적입니다.
실용적입니다.
히브리서 7:25.

그는 또한 자신을 통해 하나님께 나아가는 자들을 끝까지 구원하실 수 있으며, 그들을 위해 중보하기 위해 항상 살아 계심을 보십니다.

그리고 사람들이 하나님과의 교제가 끊어진 지점에 이르렀을 때 예수 그리스도께 기도하면 그분이 다시 교제할 수 있게 해주실 것입니다.
사람들이 증거할 힘이 필요할 때 예수 그리스도께 기도하면 예수 그리스도께서 증거할 힘을 주실 것입니다.
사람들이 나쁜 습관에서 구원을 받아야 할 때 예수 그리스도께 기도하면 그분이 그 습관에서 구해 주실 것입니다.
사람들이 도움이 필요할 때 예수 그리스도께 기도하면 그분께서 도움을 주실 것입니다.
평화가 필요할 때 예수 그리스도께 기도하면 평화를 주실 것입니다.
그분은 하루 24시간, 일주일 내내 우리를 위해 중보하고 계십니다.
그리고 그리스도의 중보기도 사역은 모든 크리스천에게 기쁨과 위로의 원천입니다.

가장 겸손한 사람은 이제 보이지 않는 친구가 그를 돌보는 것보다 더 큰 사랑 안에서 안식할 수 있습니다.
시간과 이벤트에 영향을 받지 않는 충실한 관리.
예수 그리스도를 구세주로 영접해야 합니다.
그리고 이 중보자, 즉 변호사가 여러분의 편에 서서 사건을 변호하도록 하세요.
그리고 단 한 번도 패소한 적이 없으며, 여러분의 소송도 패소하지 않을 것입니다.

다음 세션에서는 완료하는 데 몇 주가 걸리는 일련의 연구를 다룰 것입니다.
이들은 주 예수 그리스도의 재림에 대한 연구가 될 것입니다.
그때까지만요.
주님의 축복이 함께하길 바랍니다.