웹의 신학 세미나: 1부 - 소개

하나님의 말씀을 가르치는 학생들과 선생님들께 좋은 아침입니다.
이제 이 첫 수업은 하나님 말씀의 위대한 신학적 주제를 가르치는 일련의 프로그램을 시작합니다.
이 수업을 통해 우리는 하나님의 교리에 대해 52개의 세션을 가질 것입니다.
성경에 관한 6개의 세션이 있습니다.
성경이 인간과 창조에 대해 말하는 내용에 대한 5개의 수업.
천사론과 악마론에 관한 8강.
구원론에 관한 14과.
그리고 이후 파트에서 성경의 모든 주요 교리를 다룰 것입니다.
이제 첫 번째 시리즈에서는 거의 52부에 걸쳐 진행됩니다.
아버지 교리에 대해 12과를 다룰 것입니다.
아들에 관한 34과.
그리고 성령에 관한 16과.

이 시리즈의 이전 발표에서 분명히 밝혔듯이, 신학 세미나는 학생들과 교사들에게 하나님의 말씀, 즉 성경의 주요 교리, 즉 성경이 가르치는 것으로 추정되는 것뿐만 아니라 다음 주제에 대해 실제로 말하는 것을 가르치기 쉬운 형태로 제시하는 것을 목표로합니다.
아시다시피, 성경의 주된 목적과 영감 및 보존은 교리를 가르치는 것이었습니다.
물론 여러분과 저는 이 경전이 감정적 광신자들을 위한 교과서, 기념비 건축가, 기독교 유명인들을 위한 교과서, 인간의 마음이 만들어낼 수 있는 모든 종류의 실용적인 잡동사니와 까치집을 위한 교과서로 전락한 시대를 살아왔습니다.
성경은 기본적으로 진리에 대한 진리를 가르치는 교과서입니다.
그리고 성경에서 우리는 읽습니다.

모든 성경은 하나님의 영감으로 된 것으로 교훈과 교훈에 유익합니다. (디모데후서 3:16)

우리는 또한 성경 디모데후서 4장에서 마지막 날에 그리스도인들이 건전한 교리를 견디지 못할 것이라고 읽었습니다.

그들이 건전한 교훈을 견디지 아니하며 자기의 사욕을 좇아 귀가 가려워서 스승을 더 쌓을 때가 이르리니 그들이 진리에서 귀를 돌이켜 허탄한 이야기에 귀를 기울일 것이요. (디모데후서 4:3-4)

따라서 모든 주요 그룹이 최대한 빨리 어둠에서 벗어나 우화로 변해가는 이 마지막 날에 그리스도의 재림을 설교하면서 건전한 교리를 제시하는 것이 가장 중요합니다.
누가복음 4장에서 마귀가 예수 그리스도에게 성경을 인용한 것처럼, 이 그룹들이 성경을 인용하지 않는다고 말하는 것이 아닙니다.
우리가 말하는 것은 사람들이 성경이 가르친다고 생각하는 것, 또는 일부 사람들이 성경이 가르치도록 만드는 것과 토론 중인 주제에 대해 실제로 성경이 말하는 것 사이에는 큰 차이가 있다는 것입니다.

오늘 첫 번째 시간에는 하나님에 대한 교리를 다룰 텐데, 신학에는 하나님에 대한 지식이 포함되지만 이를 "올바른 신학", 즉 하나님 지식이라고 부릅니다.
하마르티올로지(죄에 대한 연구).
구원론 (구원에 대한 연구).
그리스도론 (그리스도에 대한 연구).
성령론(성령에 관한 학문).
교회론 (교회에 대한 연구).
그리고 다른 많은 관련 연구.

그러나 우리의 첫 번째 시리즈 공과는 하나님의 교리, 특히 하나님의 말씀에 나오는 신격, 성부, 성자, 성령에 대해 다루는 것이 적절한 시작점이 될 것입니다.
이제 하나님의 말씀을 배우는 데 관심이 있는 여러분에게 이 공과가 여러분에게 축복이 되고 교훈이 될 것이라 믿습니다.

우리가 공부할 첫 번째 교리는 아버지의 교리, "올바른 신학", 하나님의 교리가 될 것입니다.
그리고 성경 계시에 나오는 성부, 성자, 성령에 대해 공부할 것입니다.
이제 이 공부를 진행하면서 종이와 연필, 펜과 종이, 휴대폰, 노트북 등 원하는 것을 사용하여 메모하고 참고 자료를 적어두는 것이 도움이 될 것입니다.
각 레슨에서 약 40절의 참고 구절을 다룰 것입니다.
한 시간에 모든 내용을 소화하기에는 시간이 부족할 수 있지만, 이 참고 문헌을 적어두고 여유 시간에 공부하면서 하나님 말씀의 신학적 구조에 대해 배울 수 있는 시간을 가질 수 있습니다.

이제 성경 교리 공부를 시작하려면 하나님으로부터 시작해야 합니다.
성경 신자의 문제는 성경이 말하는 첫 구절로 해결됩니다.

태초에 하나님은 천지를 창조하셨습니다. (창세기 1:1)

이 구절은 창세기 1장 1절에 인용되어 있으며, 첫 구절은 하나님의 존재를 가정하고 있습니다.
주 예수 그리스도는 하나님의 존재에 대해 의문을 제기한 적이 없으며, 성경에서 하나님의 존재를 증명하기 위해 시간을 낭비한 작가는 한 명도 없을 정도로 사실적인 방식으로 하나님을 언급하고 있습니다.
성경에서 신이라는 용어만 4117번 등장합니다.
그리고 성경은 하나님의 존재를 당연한 것으로 받아들입니다.

이제 우리는이 수업에서 하나님의 존재에 대한 신학적 논증, 우주 론적 논증, 인류 학적 논증, 일치로부터의 논증, 이것들은 신학 적 주제에 대해 이야기 할 것입니다.
그러나 우선 성경은 하나님의 존재를 당연시하며 결코 의문으로 제기하지 않는다는 점에 주목합시다.
이제 우리는 무신론자, 회의론자, 불가지론자, 야유꾼들로부터 신이 있다는 것을 증명하기 위해 끊임없이 도전을 받고 있습니다.
다행히도 성경은 시편 14편 1절에서 '신이 계시나이다'라고 말합니다.

어리석은 자는 마음속으로 말하기를, 신은 없다. (시편 14:1)

사람은 누구나 머리로는 하나님의 존재에 대해 논쟁할 수 있지만 문제는 마음의 문제입니다."어리석은 자가 마음으로 하나님이 없다고 말하였나니", 육의 사람이 보지도 만지지도 느끼지도 못하는 것을 믿는다는 것은 매우 어려운 일이기 때문에 고린도전서 2장 14절에 이렇게 말씀하고 있습니다.

육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 이는 그것들은 육에 속한 사람에게는 미련한 것이요, 영에 속한 사람에게는 분별이 없으므로 알 수도 없음이니라. (고린도전서 2:14)

그러나 지성이 있는 사람이라면 누구나 살아계신 하나님에 대한 명백한 사실을 인정할 수 있습니다.
그리스도께서는 요한복음 7장 17절에서 이렇게 말씀하십니다.

누구든지 그의 뜻을 행하고자 하면... (요한복음 7:17)

하나님의 뜻.

그는 그것이 하나님으로부터 온 것이든 내가 스스로 말하는 것이든 그 교리를 알 것입니다. (요한복음 7:17)

그는 그리스도 께서 자신에 대해 말씀 하셨는지 또는 아버지에 대해 말씀 하셨는지 여부에 관계없이 교리를 알아야합니다.
그것은 회의론자의 문제이며, 마음의 문제이며, 나쁜 삶과 부도덕한 태도와 관련이 있습니다.
이제 도덕적 무신론자, 도덕적 회의론자, 도덕적 죄인이 있다는 것은 사실입니다. 그들은 선을 행하는 것이 유익하다는 것을 알았 기 때문에 선을 행하거나 악을 행하고 도망 칠 수 없기 때문에 선을 행하거나 양심을 달래기 위해 선을 행하거나 동료 사람 앞에서 자신의 의를 자랑하기 위해 선을 행합니다. 우리에게는 도덕적 죄인, 도덕적 무신론자, 도덕적 회의론자가 있으며, 그들과 부도덕 한 죄인의 차이점은 새 쓰레기통과 오래된 쓰레기통의 차이점이며 둘 다 같은 내용을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다.
그들은 무신론자들을위한 다이얼 기도 예배에 대한 농담이 있고, 무신론자들은 전화를 걸어도 아무도 대답하지 않는 다이얼 기도 예배를 가지고 있으며, 관에 누워있는 무신론자에 대한 농담을하고 싶어하고 그의 친구 중 한 명이 와서 그를보고 "불쌍한 늙은 청구서, 저기있어, 옷을 다 차려 입고 갈 곳이 없다"고 말했습니다.

무신론자가 되려면 엄청난 믿음이 필요하며, 사실 무신론자가 되려면 무신론자나 유신론자(신을 믿는 사람)보다 훨씬 더 많은 믿음이 필요합니다.
무신론자가 되려면 첫 번째 원인을 부정해야 하고, 이를 부정하려면 이성적 능력을 부정해야 하는데, 열역학 법칙, 특히 두 번째 법칙인 엔트로피 법칙을 아는 사람이라면 우주가 40억 년 이상 존재했다면 지금쯤은 다 소모되고 타버렸을 것이고, 첫 번째 원인 없이 영원히 존재했다면 얼마나 더 많이 소모되고 타버렸을지 알 수 있을 것입니다.
만약 우주가 천억 년 이상 존재했다면 소멸의 법칙에 따라 적어도 500억 년 전에 다 타버렸을 것입니다. 지구 주변의 자기장은 1만 년 이상 존재할 수 없을 정도로 감소하고 있으며, 그 밖에도 여러 가지가 있습니다. (이 주제에 대해 더 자세히 알고 싶으시면 창조 세미나를 확인하세요).

무신론자가 되려면 엄청난 믿음이 필요합니다. 이제 우리는 종교의 자유가 허용되는 나라에서 무신론자 인 사람을 종교인이라고 부를 수 있고 자신의 견해를 표현할 자유가 있다는 것을 깨닫고 있습니다.
이제이 수업이 귀하의 비즈니스에 방해가되지 않으려면이 수업을 닫으십시오. 그것은 귀하의 자유입니다. 닫기 또는 중지 버튼을 오른쪽 또는 왼쪽으로 누르거나 책을 닫고 쓰레기통에 버리거나 어떤 매체를 사용하든 그것은 귀하의 비즈니스입니다.

성경은 하나님으로 시작하며 성경은 하나님의 존재를 증명하려는 교과서는 아니지만 성경은 하나님이 존재한다는 긍정적 인 사실로 시작됩니다.
그런 다음 하나님의 존재에 대한 첫 번째 증거는 우리가 성경적 증거라고 부르는 것이며, 우리가 논의 할 다른 증거, 자연으로부터의 증거, 양심으로부터의 증거, 원인으로부터의 논증, 설계로부터의 논증, 도덕적 논증 등이 있습니다.
그러나 첫 번째 주요 증거는 그리스도께서 말씀하신 사실입니다.

당신의 말씀은 진리입니다. (요한복음 17:17)

그리고 데이비드가 말했습니다.

주의 말씀은 처음부터 참되시니 주의 의로운 판단은 하나도 빠짐없이 영원합니다. (시편 119:160)

그리고 그 시작은 하나님을 당연하게 여깁니다.

태초에 하나님은 천지를 창조하셨습니다. (창세기 1:1)

그래서 성경은 처음부터 하나님으로 시작하여 그분의 존재를 사실로 받아들입니다.

어리석은 자는 마음속으로 말하기를, 신은 없다. (시편 14:1)

그는 머리로 그렇게 말하지 않습니다.
조금이라도 감각이 있는 사람이라면, 반은 지성이거나 반은 이성적인 사람이라면 신이 있다는 것을 즉시 알 수 있으며, 신이 없다고 말한 사람은 단순히 나쁜 삶 때문에 마음속으로 그렇게 말한 것입니다.
이제 그가 일시적으로 정리했을 수도 있지만 나중에 계획이있을 수도 있고 30 년 전의 벽장 속 해골을 덮으려고 할 수도 있습니다. 대학 교육, 과학, 종교 및 그 모든 어리석은 일보다 눈에 보이는 것이 더 많습니다.
어리석은 사람은 마음속으로 신이 없다고 말했지만, 지성이 있는 사람이라면 누구나 살아계신 하나님의 명백한 사실을 인정할 것이며, 하나님의 존재에 대한 성경을 제외하고 가장 큰 증거는 거듭난 사람이 매일 기도하며 하나님과 교제하는 것입니다.
하나님을 아는 사람은 "그분은 나와 함께 걸으시고, 나와 대화하시며, 내가 그분의 소유라고 말씀하시며, 우리가 함께 나누는 기쁨은 그 누구도 알지 못하네"라고 노래할 수 있습니다.
우리는 매일 그분과 대화하고, 그분은 우리의 기도를 들으시고, 그들의 마음의 기도에 응답하시기 때문에 하나님이 계신다는 것을 압니다.
그리고 우리는 성경에서 모든 것을 기도로 그분께 맡기라고 말씀하셨는데, 왜 그렇게 하라고 말할 만큼 어리석은 사람이 있을까요?

구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니. (마태복음 7:7)

대답할 사람도 없고, 줄 사람도 없고, 문을 열어줄 사람도 없는 상황. 참 어리석지 않나요?
오순절 이후 구원받은 40억 명의 사람들이 모두 속은 것일까요? 그랬을까요?
그들이 응답받은 수백 개의기도 목록을 적을 수있을 때, 슬픔에 위로, 환난에 위로, 필요할 때 돈을 보내고, 일자리를 얻고, 아픈 가족이 치유되고, 어떤 죽음과 고문과 고통에 직면하여 마음의 평화, 마음의 평화를 얻을 수 있습니다.
모두 속은 거죠?
망상이죠, 그렇죠?
망상이라면 영구적 인 착각이기 때문에 약 150 패덤 깊이에 잠기는 것이 좋습니다.

예를 들어, 저는 이 땅에서 구원받지 못한 채 27년을 살았고, 사람들이 구루가 무엇인지 알기 전인 제2차 세계대전 때 일본 도쿄에서 선불교를 공부하고 선불교의 삼매 상태인 프라나를 얻었으며, 나중에 라디오 방송국 녹음 부스 뒤에서 시골 설교자가 저를 주님께 인도한 곳에서 구세주이신 그리스도를 만났습니다.
신이 없다고 말하지 마세요. 저는 그를 찾았고 그를 찾았고, 그는 제 말을 들으시고 제기도에 응답 하셨고, 제 모든 죄에서 저를 구해 주시고 제 영혼을 구해 주셨으며, 감사함으로 내가 가진 모든 것을기도로 그에게 맡기고 간구로 모든 요청을 그에게 알리라고 명령하셨습니다.
왜? 저한테 장난을 치려고요? 농담 아닌가요?

회심한 한 술꾼이 무신론자에게 말했듯이 그는 말했다.
-망상이라면 재미있는 망상이지만, 그 망상은 내 위스키 병을 가족을 위한 음식과 옷으로, 나의 성질을 동료에 대한 자선적인 성향으로 바꾸어 주었고, 수요일 밤 술집 대신 교회에 들르게 했습니다.

이건 망상이죠, 그렇죠?
그래서 우리가 이러한 것들에 대해 이야기 할 때 우리는 실제적인 것에 대해 이야기하고 있습니다.
만약 당신이 어두운 방에 있는데 하루에 세 번씩 손을 내밀었는데 누군가 하루에 세 번씩 필요한 물건을 손에 쥐어 주었다면, 잠시 후 그 방에 누군가가 함께 있었다고 생각하지 않겠습니까?
만약 당신이 무신론자이고 식사 전에 감사를 드린다면, 음식에 대해 누구에게 감사합니까? 정부에게?
그들은 농지를 통제합니다.
당신은 누구에게 감사합니까? 당신 자신?

성경은 하나님의 존재를 당연하게 여기며, 첫 번째 증거는 성경이며, 성경은 하나님에 대해 약 4117 번, 하나님의 이름에 대해 약 6781 번, 주님이라는 단어에 대해 이야기합니다.

하나님의 존재에 대한 다음 증거는 자연에서 찾을 수 있는데, 시편 19편 1절에서 이 위대한 구절을 읽을 수 있습니다.

하늘은 하나님의 영광을 선포하고 궁창은 그분의 손길을 보여줍니다. (시편 19:1)

"하늘이 하나님의 영광을 선포합니다." 아인슈타인처럼 자신을 신으로 설정하고 모든 것을 상대적으로 바라보고 하나님의 도덕적 기준을 피하기 위해 자신의 도덕적 기준을 설정하지 않는 한, 어떤 사람도 우주를 바라보고 우주가 우연히 모였다고 생각할 수 없습니다.

하늘이 하나님의 영광을 선포합니다. (시편 19:1)

로마서 1장 20절은 더 나아가 이렇게 말합니다.

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라. (로마서 1:20)

성경을 받아들이는 사람은 하나님의 존재를 쉽게 인정할 것이고, 하나님의 존재에 대한 증거를 갖게 될 것이며, 의심의 여지가 없을 것입니다."보이지 않는 것은 분명히 보인다", 예를 들어 신격 (또는 삼위 일체)과 같은 완벽한 그림은 태양에서 발견됩니다, 태양에는 알파 베타 광선과 감마 광선이 포함되어 있으며, 태양에는 우리가보고 느낄 수없는 광선, 아들 인 주 예수 그리스도의 그림, 느낄 수 있지만 볼 수없는 광선, 성령의 그림, 볼 수도없고 느낄 수도없는 광선, 아버지 인 하나님의 영혼을 묘사하는 광선, 행동 광선이 있습니다.
아들은 보이지 않는 것들의 표상으로서 눈에 보이는 것이므로 보이지 않는 것들은 영원하지만 분명히 보여 지므로 만들어진 것들에 의해 이해됩니다. 로마서 1:20.

신에 대한 다음 증거는 양심에서 나옵니다.
인간은 최고의 존재에 대한 보편적 인 믿음을 가지고 태어 났으며, 이것이 부족한 부족은 아직 발견되지 않았으며, 어떤 존재가 생명을 창조하고 통제한다는 것을 알고 있습니다.
최고의 존재에 대한 믿음을 의심하는 유일한 종류의 사람들은 그것으로부터 교육을 받고 상대적인 문제를 배웠기 때문에 악마처럼 살면서 자신을 정당화 할 수있는 사람들입니다.
지구상에 고립되어 있거나 고립되지 않은 부족 중 최고 존재를 믿지 않는 부족은 하나도 없습니다.
섬에서 동물들과 함께 자란 사람은 최고 존재를 숭배하며 자랄 것입니다.
당신은 그것으로부터 교육을 받아야 합니다.
교육을 받지 않은 자연적 무신론자란 존재하지 않습니다.
로마서 2장 15절은 이방인들에 대해 말합니다.

이는 그들의 마음에 기록된 율법의 행위와 양심이 증거하는 것, 그리고 그들의 생각이 서로를 비난하거나 변명하면서 비열한 것을 보여줍니다. (로마서 2:15)

하나님의 존재는 인간의 양심에 기록되어 있으며, 성경이 있든 없든, 율법이 있든 없든 그의 양심은 십계명을 증거합니다.
사람들은 말합니다.
- 모르거나 듣지 못한 사람들은 어떻습니까?
피지 섬 주민이나 태즈메이니아 섬 주민, 헤브리디스 제도나 뉴기니, 가이아나, 차드나 벨기에 콩고의 심장부에 사는 많은 이교도들이 큰 대학의 교수들보다 하나님에 대해 훨씬 더 많이 알고 있습니다.
그렇군요.
- 어디서 그런 정보를 얻습니까?
상식이 없다면 어디서 얻으시겠습니까?
정글에서는 처음 도둑질을 하면 손을 자르고, 두 번째 도둑질을 하면 다른 손을 자르고, 세 번째 도둑질을 하면 머리를 자릅니다.
그 이유는 성경이 없어도 "도둑질하지 말라"는 계명을 알고 있기 때문입니다.
(도둑질하는 사람의 손을 자르고 다니라는 말이 아닙니다. 오해하지 마세요. 성경은 전혀 그렇게 말하지 않습니다).
간음을 범죄로 인정하지 않는 부족, 도덕적으로 잘못된 부족은 이 지구상에 존재하지 않습니다.
당신은 하나님의 존재에 대한 불신과 도덕을 가지고 태어난 것이 아니라 양심에 하나님의 계시를 가지고 태어 났으며, 당신은 그것을 익사시켜야합니다.
성경은 디모데전서 4장에 이런 사람들에 대해 이렇게 말합니다.

뜨거운 인두로 양심을 태우는 것. (딤전 4:2)

사도행전 17장 23절에서 바울은 이렇게 말합니다.

내가 지나가면서 당신의 헌신을 보았을 때, 나는 알 수없는 신에게라는 글귀가 새겨진 제단을 발견했습니다. (사도행전 17:23)

당대 최고의 교육을 받은 교양 있는 사람들이 모여 살던 아테네에 있었습니다.
그들은 불가지론자였지만 양심은 신이 있다고 말했지만 개인적으로 신을 알지는 못했습니다.
그들은 불가지론자였기 때문에 "알 수 없다"라는 단어가 나온 것입니다.
그 앞에 알파가 붙은 불가지론.
불가지론자, "모르는 사람", 또는 라틴어로 "무지한 사람"이라고도 합니다.

따라서 이방인들은 경전이 없더라도 자연에 계시된 하나님에 대해 알고 있으며 양심에 계시된 하나님에 대해 알고 있습니다.
일부 무신론자들은 양심이 신에 대해 말하지 않는다고 주장할 수 있는데, 그것은 양심을 태워버렸기 때문입니다.
진정한 무신론자를 찾을 수 있는지 의심스러운데, 기껏해야 노골적인 불신앙으로 양심에 화상을 입은 사람들이고, 오랫동안 죄 가운데 살면서 양심이 타버려 더 이상 양심에 경고하지 않기 때문입니다.

어떤 사람들은 너무 눈이 멀어 하늘에 태양이 존재한다는 사실을 부정할 수 있지만, 그렇다고 해서 태양이 존재하고 매일 뜨고 진다는 사실이 바뀌지는 않습니다.
보지 않으려는 사람만큼 눈이 먼 사람은 없으며, 정직한 사람은 내면의 여전히 작은 목소리가 신이 존재하고 살아 있다고 말하는 것을 발견 할 것입니다.
사람들이 신의 존재를 부정하는 것은 신을 찾을 수 없기 때문이 아니라 사후에 신에 대한 책임을 지는 것이 두렵기 때문입니다.
신에 대한 개인적인 책임에서 벗어나기 위해 그런 믿음으로 달려가지 않은 무신론자는 세상에 없으며, 그렇기 때문에 바울이 당대 최고의 교양인인 아테네의 그리스 학자들과 아테네의 그리스 철학자들에게 설교했을 때(사도행전 17장) 그들은 죽은 자의 부활에 대해 듣고 조롱했던 것입니다.
어떤 무신론자도 자신의 삶이 공개적으로 드러나는 것을 참을 수 없기 때문에 인간은 무신론자이며, 어리석은 사람은 머리가 아니라 가슴으로 말하는 것입니다. 당신은 말합니다.
- 나는 무신론자이고 신을 전혀 숭배하지 않습니다.
물론 당신은 당신의 두뇌를 숭배하고, 만약 당신이 하나의 신을 받아들이지 않는다면 당신은 최고의 권위에 다른 것을 넣거나, 최고의 권위를 가져야하거나, 당신의 삶에 무정부 상태가 있고, 미친 집인 무질서한 삶을 살고 있습니다.
물론 당신은 최고의 권위를 가지고 있습니다. 당신의 신은 예수 그리스도의 신이자 아버지이거나 라마 크리슈나, 무하마드, 부처, 첫 번째 원인, 첫 번째 원칙, 위대한 건축가, 마하본 또는 당신이 요리 한 다른 것이거나 당신 자신의 머리입니다.

비행기를 올려다보면서 조종사가 보이지 않는다고 해서 "비행기에 조종사가 없다"고 말하는 것은 우스운 일입니다.
하늘을 바라보며 "신은 없다"고 말하는 것은 단순히 신을 볼 수 없기 때문입니다.
머리 위로 비행기를 조종하는 조종사가 보이지 않는다면 무슨 뜻일까요?
우리 중 뇌를 본 사람은 거의 없지만 우리는 뇌가 있다고 믿습니다.

좋아요, 신의 존재에 대한 또 다른 논증은 우리가 원인으로부터의 논증, 즉 우주론적 논증, 즉 세상이 여기에 있다는 것입니다.
신에 대한 첫 번째 신학적 논증은 우주론적 논증으로, 세상이 어딘가에서 왔을 것이고, 누군가 또는 무언가가 언젠가 이 세상에 존재하게 만들었을 것이라는 것을 의미합니다.

예를 들어, 여기 책이 있다면 누군가가 이 책을 썼을 것입니다. 아무리 최신식 인쇄기라 할지라도 그 자체로는 책을 만들 수 없고, 누군가가 건물을 지었고, 누군가가 나무를 만들었으며, 누군가가 우주를 운영합니다.

우주의 질서 배후에 지적인 존재가 존재하고, 다윈의 이론이나 현대 진화론에 의해 인간이 생겨날 수 있는 확률은 인쇄공장이 공중에서 폭발해 사전이 만들어져 내려왔을 때의 확률과 같다는 것이 존재 문제에 지적으로 솔직한 사람의 유일한 합리적인 대답이다.

그런 다음 우리는 디자인에서 신의 존재에 대한 논증을 가지고 있으며, 이것을 신학 적 논증이라고하며, 세상을 살펴보면 크고 작은 것들이 각각 삶의 특정 목적을 위해 지적인 마음에 의해 설계되었으며, 새의 색깔, 동물의 방어 수단은 우연이 아니라 우리가 하나님이라고 부르는 창시자의 우수한 계획 정신의 계획의 결과임을 보여줍니다.

이것으로 웹 신학 세미나(이후 약칭 TSOTW)의 첫 번째 강의인 신의 존재에 대한 기본적인 신학적 논증에 대해 논의하는 첫 번째 시리즈를 마칩니다.
지금까지 성경의 논증, 자연의 논증, 양심의 논증, 우주론적 및 목적론적 논증을 살펴보았습니다.

다음 시간에는 신의 존재를 증명하는 인류학적 논증, 생명의 논증, 정합성의 논증에 대해 살펴볼 것입니다.

다음 시간에 다시 만나서 첫 번째 신학 주제인 신의 존재에 대해 더 자세히 논의할 때 다시 한 번 함께 해주시길 바랍니다.

다음 시간에는 앞서 말씀드린 것처럼 구원론, 성화론, 교회론, 천사론, 악마론 및 기타 신학 주제에 대해 논의할 것입니다.

각 강의에 시간을 내어 함께 하시고, 메모를 하셔서 하나님 말씀의 위대한 교리를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 만한 내용을 얻을 수 있기를 바랍니다.

다음 시간까지 주님의 축복이 함께하시길 바라며 좋은 하루 되세요.