웹의 신학 세미나 : 39부.

하나님의 말씀을 배우는 학생들과 선생님들께 다시 한 번 좋은 아침입니다.
우리는 지금 조직신학 및 교의학에서 기독론이라는 주제를 여러 주 동안 공부하고 있습니다.
기독론은 간단히 말해 주 예수 그리스도에 관한 교리를 의미합니다.
이 마지막 시리즈 강의에서는 약 4~5개의 세션을 진행했습니다.
우리는 주 예수 그리스도의 재림에 일어날 현상에 대해 논의해 왔습니다.
우리는 이스라엘과 관련하여 그리스도의 재림에 대해 이야기했습니다.
교회와 관련하여.
그리고 하나님과 관련하여.
이 주제에 대한 마지막 세션에서는
주 예수 그리스도의 인격과 사역을 제대로 다루기 위해서입니다.
우리는 열방과 관련하여 그리스도의 재림에 대해 이야기하고 있습니다.
사회 전체와 관련하여.
적 그리스도와 마귀와 관련하여.
그리고 물리적 우주와 관련하여.

그 세션에서 여러 번 말했듯이 그리스도의 재림은 하나님의 말씀에서 가장 중요한 주제입니다.
그리고 교회 회원 자격과 물세례를 다루는 모든 참고 문헌에 대해 예수 그리스도의 재림을 다루는 내용이 10개 이상 있습니다.
따라서 우리는 같은 주제에 대해 논쟁하는 설교자들에 대해 어떻게 생각해야 할지 알 수 있습니다.
세례와 사도행전, 마태복음과 히브리서에 대한 논쟁.
구원받는 방법과 구원받은 상태를 유지하는 방법에 대해.
성경에는 구원받는 방법에 관한 구절보다 그리스도의 재림에 관한 구절이 더 많습니다.
믿기 어려울 수도 있지만, 하나님의 말씀과 함께 시간을 보내지 않은 사람 외에는 믿기 어렵습니다.
그리고 우리는 교육을 받지 못한 사람들을 말하는 것이 아니라 많은 교육을 받지 못한 사람들이 교육을 받은 사람들보다 더 많은 두뇌를 가지고 있다고 말합니다.
우리는 수많은 장로 사제 주교, 설교자, 교황과 성경 교사들을 언급하고 있습니다.
그들은 자기 의로 인해 하나님의 말씀을 엉망으로 만들고 문맥에서 벗어난 성구를 인용하고 한 주제에 집착하고 있습니다.
성경이 무엇을 말하는지 보기 위해 성경에 가는 것이 아니라.
성경이 무엇을 말하는지 보기 위해 성경을 연구하는 사람이라면 누구나 성경이 다른 두 주제를 합친 것보다 그리스도의 재림에 대해 10배 이상 많이 말하고 있다는 것을 알고 있습니다.
그리고 "세례"라는 용어는 결코 칭의와 관련이 없다는 것을 잊지 말아야 합니다.
그것은 결코 구속과 연결되지 않습니다.
영생과도 결코 연결되지 않습니다.
사실 물세례가 "구원"이라는 단어와 연결된 것은 한두 번뿐입니다.
그리고 그것이 나타나는 맥락에서.
그것은 구원 기관이 아니라 믿음이 구원 기관이라는 것이 분명합니다.
이 사람들은 하나님의 말씀에 뿌리를 내리고 기반을 두지 않았습니다.
만약 그랬다면 그들은 하나님의 말씀의 주요 주제에 대해 훨씬 더 많은 시간을 할애했을 것입니다.
그것은 예수 그리스도의 완성된 사역입니다.
갈보리 십자가가 아닙니다.
재림에 관한 것입니다.
오셔서 만왕의 왕과 만주의 주님으로 통치하실 것입니다.
또는 계시자 요한이 말한 것처럼.

그럼에도 불구하고 주 예수님 오시옵소서.(요한계시록 22:20)

이제 이 세션에서는 국가와 중생하지 않은 개인에 관한 그리스도의 재림에 대해 이야기하겠습니다.
물론 성탄절은 교회와 이스라엘에게 기쁜 날입니다.
하지만 다른 사람에게는 슬픈 날이기도 합니다.
마태복음 24장 30절에서 다음과 같이 읽습니다.

그 때에 인자의 징조가 하늘에 나타나겠고, 그때에 땅의 모든 족속이 슬퍼하리라.

이제 이스라엘의 열두 지파가 예수 그리스도의 십자가에 못 박힌 죄를 깨달은 불행한 날이 찾아옵니다.
요한계시록 1장 7절에서 다음과 같이 읽습니다.

보라, 그가 구름을 타고 오시도다. 모든 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 그를 보리라. 그리고 땅의 모든 족속이 그로 인해 통곡하리라.

그래서 이 구절에서는 부족들이 슬퍼할 것이라고 분명히 말하고 있습니다.
이스라엘 지파뿐만 아니라 온 땅의 지파도 마찬가지입니다.
해외에 흩어져 있던 열두 지파.
예수 그리스도의 재림은 구원받지 못한 세상에 대한 심판을 위한 것입니다.

성경은 그리스도의 재림에 대해 말할 때 성령이 소집할 수 있는 모든 부정적인 용어를 사용합니다.
그리스도의 재림의 날을 진노의 날, 어둠과 공포의 심판의 암흑의 날이라고 말합니다.
열방의 심판은 그리스도의 계시에 따를 것입니다.
마태복음 25장 31절과 32절에서 읽습니다.

인자가 그의 영광을 입고 모든 거룩한 천사들과 함께 올 때. 그때 그는 그의 영광의 보좌에 앉으실 것입니다. 그리고 그분 앞에 모든 민족이 모일 것입니다. 그리고 그는 목자가 양과 염소를 나누듯이 그들을 서로 분리할 것입니다.

물론 이 구절에는 양 국가와 염소 국가 같은 것은 없습니다.
이스라엘을 도운 나라에서 데려온 사람들이 양을 구성하게 됩니다.
이스라엘을 돕지 않은 국가의 개인이 염소를 구성할 것입니다.
데살로니가 후서 1장 7절부터 8절까지를 읽어보세요.

그리고 고난을 당한 여러분은 우리와 함께 쉬십시오. 주 예수께서 그의 능력 있는 천사들과 함께 하늘로부터 나타나실 때에. 하나님을 알지 못하고 우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 않는 자들에게 불타는 불로 복수하실 것입니다.

사람들이 불가지론자라고 주장할 때 잊어버리는 것이 바로 이 점입니다.
그는 데살로니가후서 1장 7~9절에 예수 그리스도께서 다시 오실 때를 잊어버립니다.
그는 복음에 순종하지 않는 자들뿐만 아니라 하나님을 알지 못하는 자들에게 심판을 내리기 위해 다시 오십니다.
그 때 주 예수 그리스도께서 열방을 심판하십니다.
심판의 기준은 여러분의 이름이 어린양의 생명책에 있는지 여부가 아닙니다.
심판의 기준은 아브라함 이삭과 야곱의 육신의 아들인 그리스도의 형제들을 어떻게 대했는가 하는 것입니다.
마태복음 25장의 심판에서 확인할 수 있습니다.
흰 보좌가 아니라 그분의 영광의 보좌입니다.
마태복음 25장에 보면 심판이 이 땅에 임한다고 나와 있습니다.
백보좌 심판은 하늘과 땅이 사라진 후입니다.
마태복음 25장을 보면 알 수 있습니다.
심판은 구원받지 못한 개인이 아니라 국가에 대한 심판입니다.
마태복음 25장의 심판의 기준은 어린양의 생명책에 사람의 이름이 있는지 여부가 아니라 이스라엘에 대한 대우임을 알 수 있습니다.

이 점에 유의하고 매우 신중하게 고려해야 합니다.
맹목적인 무지에 빠진 천년왕국과 포스트 천년왕국은 단 하나의 최종 심판, 단 하나의 최종 부활이 있다고 가정하기 때문입니다.
이 이단은 1세기와 2세기에 그리스도를 거부하는 기독교인들과 성경을 거부하는 기독교인들에게서 비롯되었습니다.
우리가 그리스도를 거부하는 기독교인이라고 말하는 이유는 그리스도의 이름을 고백하고 그리스도의 이름을 사용하는 사람에 불과한 사람들이 자신이 기독교인인 척하거나 자신을 속이는 사람들이 항상 있었기 때문입니다.
마태복음 7:20-21.
그리고 성경을 거부하는 사람들은 항상 자신의 행위가 충분히 선하기를 바라기 때문에 한 가지 심판을 믿었습니다.
하나님의 말씀을 소중히 여기며 하나님의 말씀을 주의 깊게 공부하는 학생.
마태복음 25장의 심판은 고린도전서 3장의 그리스도의 심판대가 아니라는 것을 관찰합니다.
고린도후서 5장에 나오는 그리스도의 두 번째 코믹도 아닙니다.
요한계시록 20장의 흰 보좌 심판도 아닙니다.
이것이 바로 우리가 공부를 하라는 이유입니다.

하나님께 인정받는 자신을 보여주기 위해 공부하세요. 부끄러워할 필요가 없는 일꾼이 되십시오. 진리의 말씀을 바르게 분별합니다. (디모데후서 2:15)

진리의 말씀에는 적절한 구분이 있습니다.
그리고 예수 그리스도의 재림 시 열방의 심판은 요한계시록 20장에 나오는 구원받지 못한 자의 심판과는 아무런 관련이 없습니다.
여기서 기준은 이스라엘에 대한 대우가 아닙니다.
하지만 기준은 사람의 이름이 생명책에 있는지 여부입니다.

그래서 나라들이 심판을 받고 양과 염소가 나뉘게 됩니다.
그리고 지상에 남은 사람들은 철장으로 천 년 동안 이 땅을 다스리시는 그리스도를 섬기게 될 것입니다.
예수 그리스도의 천년 통치는 올바른 사람이 올바른 권력을 가진 올바른 정부입니다.

앞서 말씀드린 대로 이제
구약성서에는 신약성서뿐만 아니라 이러한 문제를 다루는 구절이 많이 있습니다.
시편 2:9, 스가랴 9:10, 요한계시록 11:15에서 이 세상의 왕들이 우리 주와 그의 그리스도의 왕국이 되어 그가 세세토록 왕 노릇하시리라는 구절을 발견할 수 있습니다.
여러분도 알게 될 것입니다.
이것은 이 시대에 나타나는 하나님의 영적 왕국과는 아무런 관련이 없습니다.
일부 장로들과 다양한 이단 및 종파는 종종 하나님의 나라와 천국을 혼동합니다.
그리고 그들은 이 세상의 왕국들이 있다는 사실을 잊어버립니다.
유엔, 상원 등에서도 마찬가지입니다.
그들은 결국 예수 그리스도께 넘겨져야 할 것입니다.

성경은 예수 그리스도의 재림 때까지 전쟁과 전쟁에 대한 소문이 있을 것이라고 말합니다.
시편 2:9 스가랴 9:10 요한계시록 11:15
그리고 이 세상이 예수 그리스도께 복종할 때까지 전쟁 고문 강도 강간 강도 마약 도둑질 교통 매춘 세금 인플레이션 고통과 죽음만 있을 것입니다.
그리고 저는 아마도 모두에게 자비를 베풀고 구름의 밝은 면을 바라보면서 그렇게 말합니다.
우리는 종종 클라우드 랜드에 사는 정신병원에 사는 사람들처럼 돈을 벌고 공과금도 내고 건강하기 때문에 세상이 좋아지고 있다고 생각하는 긍정주의자들을 만나게 됩니다.
하지만 모든 세대에는 진실을 고려하지 않는 그런 사람들이 있고, 이 세상에는 아직 그런 사람들이 사라지지 않았으며 앞으로도 당분간은 없을 것입니다.

미가서 4장 3절과 이사야 2장 4절까지 열방은 전쟁을 멈추고 평화롭게 살 것입니다.

무슬림이거나 불교도이거나 공산주의자일 수도 있다는 사실도요.
그것은 내가 걱정할 일이 아니며 하나님도 걱정하지 않으실 것입니다.
성경은 이렇게 말합니다.

아들을 믿는 자는 영생을 얻었습니다. 아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라. (요한복음 3:36)

이 책과 비교하여 스스로를 설정하기로 결심했다면.
그리고 많은 분들이 그러합니다.
그리고 여러분의 코스는 여러분의 의견에 따라 결정됩니다.
그리고 많은 분들이 그렇게 생각하고 계십니다.
무릎을 꿇고 머리 위로 구부립니다.
무릎을 꿇고 혀로 예수 그리스도를 주님이라고 고백하게 될 것입니다.
아버지 하나님의 영광을 위하여.
그리고 그것에 대한 여러분의 감정은 어떤 식으로든 별다른 차이를 만들지 못할 것입니다.

이제 사회 전체와 관련해서는

물이 바다를 덮음 같이 땅이 여호와를 아는 지식으로 충만하리라. (이사야 11:9).

적 그리스도와 마귀와 관련하여.
적 그리스도는 휴거 후에 드러날 것입니다.
그리고 그의 7년간의 공포의 통치는 우리 주 예수 그리스도께서 성도들과 함께 하늘에서 계시를 받음으로써 절정에 달할 것입니다.
이 구절은 이 매우 중요한 문제에 대해 이야기하는 구절입니다.
유엔(또는 유엔을 대체할 수 있는 그 무엇)은 로마 공산주의 체제 하에서 적그리스도에 의해 점령당할 것입니다.
물론 적그리스도에는 예배를 원하는 종교적 인물이 있습니다.
그는 교황으로 불리며 사람들에게 절을 하고 경배를 받기를 원할 것입니다.
그래서 그가 유엔이나 국제사회주의 소비에트 국제연합 위원회의 후원을 받을 때에도 마찬가지입니다.
미국을 군소 국가로 분류할 수도 있습니다.
이러한 체제 하에서 약소국으로서 미국은 모든 권리와 재산을 잃게 됩니다.

그런 식으로 진행됩니다.
공산주의의 첫 번째 단계는 총기 등록입니다.
그 목적은 재산을 압수당했을 때 반격할 수 없도록 하기 위해서입니다.
이 사실을 모르는 분들도 계시겠지만요.
항상 긍정적인 생각을 하는 상대를 찾고 싶다면, 항상 긍정적인 생각을 하는 상대를 찾아야 합니다.
반쯤 미친 동료가 있을 겁니다.
그들은 정신병원에 있는 사람들보다 더 낙관적입니다.
강제로 빼앗지 않는 한 남자의 재산을 빼앗을 수 없습니다.
무장한 상태라면 강제로 빼앗을 수 없습니다.
이해하셨나요?
이 문제로 어려움을 겪는 분들도 계실 것 같습니다.

이제 무기를 압수하기 전까지는 무기를 빼앗을 수 없습니다.
등록하기 전까지는 압수할 수 없습니다.
그리고 이를 넘기지 않으면 법 위반으로 처벌하겠다고 협박합니다.
정부 인수인계의 첫 번째 단계는 총기 등록입니다.
다음은 총기 압수입니다.
이것이 바로 나치 독일에서 일어난 일입니다.
다음은 사유 재산의 폐지로, 마르크스-레닌 체제가 있습니다.
이렇게 하면 됩니다.
무슨 말인지 아시겠죠?

그리고 그런 일이 발생하면
물론 미국은 로마에서 외국 정부 아래 있는 작은 나라가 될 것입니다.
더 이상 예전과 같은 거대한 세계 강국은 아닙니다.
적 그리스도는 전혀 문제가 없을 것입니다.
일련 번호가 부여됩니다.
전화번호입니다.
지역 번호 번호입니다.
연금 번호입니다.
사회보장번호.
은행 번호입니다.
그는 당신의 번호를 가지고 있을 것입니다.
그리고 데살로니가후서 2장 8절을 읽으면 7년간의 그의 공포의 통치가 끝납니다.

그리고 그 악인이 드러날 것입니다. 주께서 그의 입의 영으로 삼키시고 그의 오심의 광채로 멸하실 것입니다.

요한계시록 19장 20절은 적그리스도가 불못에 던져지는 최후의 종말에 대해 이야기합니다.
그리고 악마는 사슬에 묶여 천 년 동안 바닥이 없는 구덩이에 던져질 것입니다.

주 예수 그리스도의 계시와 함께 시작됩니다.
요한 계시록 20:1-3을 읽으셨죠?

하늘에서 한 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 손에 들고 내려오는 것을 보았습니다. 그리고 그는 용, 즉 마귀와 사탄인 옛 뱀을 붙잡았습니다. 그리고 그를 천 년 동안 결박했습니다. 그리고 그를 바닥이 없는 구덩이에 던지시고. 그리고 그를 닫고 그에게 인을 치셨습니다. 천 년이 다할 때까지 더 이상 열방을 미혹하지 못하게 하려 하심이라.

이에 대해서는 나중에 자세히 설명하겠습니다.
그리스도의 천년 통치에 대해서는 나중에 다시 이야기하겠습니다.
지금 우리는 천년 통치를 세우기 위한 예수 그리스도의 재림에 대해 이야기하고 있습니다.
적 그리스도와 마귀와 관련하여.
적그리스도.
비스트.
거짓 예언자.
물리적으로 파괴되어 불의 호수에 던져집니다.
불의 호수에서 그들은 살아 있습니다.
그들의 영혼과 육체가 파괴되고 있습니다.
그리고 불의 호수에서 천 년 동안 불타고 있습니다.
그들은 천 년 후 악마와 합류합니다.

그 사이 악마는 바닥이 없는 구덩이에 던져져 천 년 동안 갇혀 지내게 됩니다.
그리고 천 년이 끝날 때 그는 성경이 제시하는 부인할 수없는 진리를 증명하기 위해 다시 한 번 국가를 속이기 위해 나올 것입니다.
모든 잘못이 악마에게 있는 것은 아닙니다.
사탄은 인간과의 논쟁과 하나님과의 논쟁을 벌이고 있습니다.
그리고 하나님에 대한 그의 요점은 다음과 같습니다.
"모두 제 잘못은 아닙니다."
그리고 그의 말이 맞습니다.
재생되지 않는 인간의 본성이 많은 부분을 차지합니다.
그리고 천 년 동안 악마가 존재하지 않는다면 인간은 자신의 길을 가며 여전히 신을 거스르는 반역자임을 증명할 것입니다.
악마가 자신의 주장을 증명할 것입니다.
그는 인간 본성에 대해 긍정적인 사람이 미쳤다는 것을 증명할 것입니다.

그는 예수 그리스도께서 말씀하신 것이 사실임을 증명할 것입니다.

너희가 악하다면. (마태복음 7:11)

많은 사람들이 그리스도에 대해 잘못된 표현을 합니다.
인간 본성의 악과 사악함을 암묵적으로 믿으시고 이렇게 말씀하신 그리스도.

너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라. (요한복음 8:44)

뱀들아, 독사의 세대여. 너희가 어떻게 지옥의 저주를 피할 수 있겠느냐? (마태복음 23:33)

성경의 예수 그리스도가 있습니다.
TV 프로그램이나 영화에 등장하는 예수와는 매우 다릅니다.

예수 그리스도께서 다시 오실 때.
그는 적 그리스도를 죽이고 이 세상 나라를 장악할 것입니다.
그리고 악마는 천 년 동안 쫓겨날 것입니다.
이제 물리적 우주와 관련하여 또 다른 문제가 있습니다.
주 예수 그리스도께서 다시 오실 때, 이 피조물은 부패의 속박에서 해방될 것입니다.
로마서 8장 19~21절을 읽습니다.

피조물의 간절한 기대는 하나님의 아들들의 현현을 기다리기 때문입니다. 피조물은 허영에 복종하게 되었기 때문입니다. 자의로가 아니라 소망으로 같은 것을 복종시킨 자로 말미암아. 피조물도 부패의 속박에서 벗어나 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유에 이르게 될 것이기 때문입니다.

성경이 인간 본성의 타고난 사악함과 타락, 악과 타락을 당연하게 여길 뿐만 아니라 어떻게 받아들이는지 다시 한 번 주목하세요.
그러나 대자연의 타고난 사악함과 타락.
즉, 성경은 구원받지 못한 사람들이 긍정적으로 말하는 것에 대해 항상 부정적으로 말합니다.
그리고 구원받지 못한 사람들이 부정적으로 말하는 것에 대해 항상 긍정적으로 말합니다.
명확히 해 두겠습니다.
성경에 따르면 이 땅은 이미 불에 탔고 불타게 될 것이라고 합니다.
차이를 알 수 있습니다.

구원받지 못한 정치인은 항상 국민에 대해 이야기합니다.
국민의 정부.
국민의, 국민을 위한, 국민에 의한.
"사람들이 모든 것을 운영하는 꿈을 꿨습니다."

이것이 바로 성경을 믿는 기독교인과 배교한 근본주의자의 차이점입니다.
이것이 바로 성경을 믿는 기독교인과 성경을 믿지 않는 기독교인 교수진의 차이점입니다.
성경의 접근 방식은 항상 긍정적인 것에 대해서는 부정적으로, 부정적인 것에 대해서는 긍정적으로 접근합니다.
또는 예수 그리스도의 말씀으로 표현할 수도 있습니다.

사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것입니다. (누가복음 16:15)

사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것입니다.
사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것입니다.
사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것입니다.

영화에서 예수 그리스도가 이 말을 인용하는 것을 못 들으셨나요?
"가장 위대한 이야기"에는 그런 이야기가 없었을 겁니다.
그랬나요?
'지저스 크라이스트 수퍼스타'에서는 누가복음에 나오는 이 구절을 인용한 적이 없을 겁니다.
"사람들 사이에서 높은 존경을 받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것입니다."

물리적 우주와 관련해서는요.
성경은 피조물이 타락의 속박을 받는 것을 당연하게 여깁니다.
그리고 이 속박으로부터의 구출을 기대하고 있지만, 이 속박으로부터 구출되지 않고 있습니다.
그리고 예수 그리스도께서 다시 오실 때까지는 부패의 속박에서 벗어날 수 없습니다.
그리고 자연에 내려진 저주는 예수 그리스도께서 재림하실 때만 제거될 것입니다.
이사야 55장 13절에서

가시나무 대신 전나무가 나오고 가시덤불 대신 머루나무가 나올 것입니다.

그리고 이사야 11장에서는 사자가 채식주의자가 되어 소처럼 짚을 먹는다고 합니다.
동물계의 평화를 의미할 것입니다.
이사야 65장 25절은 이렇게 말합니다.

늑대와 어린 양이 함께 먹으며 사자가 수송아지처럼 짚을 먹으리라. 그들은 나의 온 거룩한 산에서 해치거나 멸망시키지 못할 것이라고 주님께서 말씀하셨습니다.

이사야 11:1-11에서 읽어보세요.
광야가 풍요로워질 것입니다.
이사야 32장 15절은 이렇게 말합니다.

높은 곳에서 성령이 우리에게 부어지고 광야가 열매 맺는 밭이 될 때까지.

이사야 35장 1절에 따르면 사막은 장미꽃처럼 피어날 것입니다.
그리고 이 모든 일은 재림이 천년기를 맞이하기 때문에 일어날 것입니다.
이 땅에서 그리스도의 천 년 통치.
예수 그리스도께서 만왕의 왕이시고 만주의 주님이 되실 곳입니다.
모든 나라가 그에게 복종할 것입니다.
마침내 정부가 올바른 통치자 밑에 있게 될 것이기 때문입니다.

미국은 하나님의 말씀에 따라 국가를 운영한 사람이 아직 한 번도 없었습니다.
그리고 소위 교회가 세상을 운영한 것은 서기 500년에서 1500년 사이뿐이었습니다.
그리고 당시 그 교회는 세상을 지배하고 있었습니다.
세계 역사상 가장 암울한 시대이자 가장 어두운 시기였습니다.
이탈리아 스페인이나 프랑스가 하나님의 말씀에 따라 운영된 적은 한 번도 없었습니다.
신성 로마 제국이 성경에 따라 운영된 적은 단 한 번도 없었습니다.

교회 역사상 한때 교회가 유엔을 운영하고 교회가 세계를 지배했던 시기가 있었습니다.
그곳은 가장 어둡고 악마에 사로잡힌 원시적인 미개 문명 지역이었어요.
암흑기라고 불리기 전까지는요.
긍정적인 사고방식을 가진 사람들이 결국 그렇게 어둡지 않다고 판단한 최근의 시대까지를 중세라고 부릅니다.

예수 그리스도께서 다시 오실 때.
만왕의 왕이자 만주의 주님이 다윗의 왕좌에 앉아 이 땅에서 다윗의 메시아 팔레스타인 왕국의 정치적 통치자가 되실 것입니다.
그리고 천 년 동안 이 땅을 다스리세요.
미국 영국 이탈리아 스페인 프랑스 독일 러시아 중국 아프리카 인도 등 모든 정부가 그에게 복종해야 합니다.
지도자들은 그 앞에 절을 하고 먼지에 입을 맞출 것입니다.

이 지구상에는 무슬림, 불교도, 도교도, 로시크교도, 조로아스터교도가 남아있지 않을 것입니다.
그리고 모든 정통 유대인은 메시아 왕을 자신의 메시아로 삼을 것입니다.
다윗의 아들.
유대인의 왕.

이러한 점을 고려하여 주시하고 대비할 것을 경고합니다.
마가복음 13:33.

주의를 기울이고 깨어 기도하십시오. 때가 언제인지 모르기 때문입니다.

마태복음 24:42에서

그러므로 깨어 있으라. 주님께서 언제 오실지 모르기 때문입니다.

우리에게는 주님께서 주신 청지기 직분이 있다는 경고를 받았습니다.
그리고 그 책임을 충실히 이행할 것을 요구합니다.
우리는 가치 있는 성격을 유지하기 위해 주의를 기울여야 합니다.

아버지께서 우리에게 어떤 사랑을 베푸셨는지 보십시오. 우리가 하나님의 아들이라 불려야 합니다. 그러므로 세상은 그를 알지 못하기 때문에 우리를 알지 못합니다. 사랑하는 여러분, 이제 우리는 하나님의 아들입니다. 그리고 우리가 어떻게 될지는 아직 나타나지 않았습니다. 그러나 우리는 그가 나타나실 때 우리가 그와 같을 것임을 압니다. 우리는 그분을 있는 그대로 볼 것이기 때문입니다. 그리고 그분 안에 이 소망을 가진 사람은 누구나 그분처럼 자신을 깨끗하게 합니다. (요한일서 3:1-3)

그리고 우리는 우리가 찾을 수 있는 모든 피조물에게 복음을 전함으로써 선교의 대의를 증진하고 주님의 재림을 앞당기기 위해 최선을 다해야 합니다.
모든 피조물에게 복음을 전하는 것이 우리의 사명입니다.
우리는 아버지의 일에 집중해야 합니다.
그리고 갈 수 없다면 베풀어야 합니다.
기부할 수도 없고 갈 수도 없다면 기도해야 합니다.
그리고 우리가 기부와 기도를 할 수 있다면 세 가지를 모두 해야 합니다.

이것으로 기독론에 대한 시리즈 세션을 잠시 마무리합니다.
주 예수 그리스도의 인격과 사역에 대해.
향후 세션에서 언급할 수도 있습니다.
다음 강의 시리즈에서는
공압학에 대한 일련의 강의를 시작합니다.
신과 인격, 이름과 성령의 사역을 다루고 있습니다.

지난 39회에 걸쳐 신학에 대해 다뤘습니다.
성경에서 아버지 하나님의 첫 번째 본성과 사역을 다루는 주제입니다.
기독론.
주 예수 그리스도의 본성과 사역을 가진 사람과의 다양성.
그리고 웹 신학 세미나의 세 번째 시리즈인 40번 세션부터 시작합니다.
우리는 성령에 관한 주제를 다룰 것입니다.
다음 주제는 공압학입니다.

다음 주에도 공압학 세미나의 첫 번째 강의에 참여하세요.
성령의 인격.