웹의 신학 세미나 : 48부.

주 예수 그리스도의 이름으로 다시 한 번 인사드립니다.
성령 충만한 삶에 대해 다루는 오늘 레슨이 여러분에게 즐거움이 되리라 믿습니다.
이 시리즈 공과는
지난 몇 주 동안 우리는 주로 조직신학과 교의신학의 한 주제, 즉 성령론에 대해 다루었습니다.
공압학은 영의 세계를 연구하는 학문입니다.
이 특별한 경우에는 성령의 사역입니다.
왜냐하면 결국.
우리는 아직 제대로 된 신학을 공부하지 못했습니다.
신격을 다루고 있습니다.

이 특별한 공과에서 우리는 신자의 성령 충만한 삶에 대해 이야기하고 있습니다.
그리고 오늘 세션과 다음 세션에서.
약 25분 동안 하나님의 자녀의 성령 충만한 삶에 대해 다룰 것입니다.

이제 회심할 때 신자는 의로운 삶을 받았습니다.
그는 의롭다 고 선언되었습니다.
이제 이것은 로마서와 갈라디아서에서 매우 분명합니다.
고대 이단인 중생론을 믿는 사람들이 갈라디아서와 로마서에서 단 두 구절만 취하는 이유는 갈라디아서와 로마서의 내용을 견디지 못하기 때문입니다.

그들이 로마서에서 인용하는 유일한 구절은 영세례에 관한 로마서 6장의 구절입니다.
그들은 이 구절을 물세례로 바꾸어 버립니다.
같은 맥락에서요.
갈라디아서에서 그들이 중생을 위해 인용하는 유일한 구절은 갈라디아서 3장의 구절인데, 이 구절도 물세례와는 아무 관련이 없습니다.

따라서 책망받는 장로 또는 책망받는 설교자의 두드러진 표시는 그가 로마서와 갈라디아서를 죽음의 전염병처럼 피한다는 사실입니다.
갈라디아서 3장과 로마서 6장에서 문맥에서 발췌한 이 두 구절을 제외하면 말입니다.
자신을 의롭게 하기 위해 행위와 물세례에 의존하는 사람은 결코 로마서나 갈라디아서를 가르칠 수 없습니다.

사실입니다.
갈라디아서와 로마서는 구원받지 못했거나 책망받는 장로가 가르칠 수 없는 책입니다.
이 두 책은 모두 믿음에 의한 칭의를 분명히 가르치기 때문입니다.
믿음에 의한 구원.
믿음에 의한 영원한 안전.
그리고 신자는 의롭다 고 선언되고 그리스도의 의가 그에게 전가되어 그의 죄가 예수 그리스도에게 전가되었습니다.

이제 신자는 의로운 생명을 받았습니다.
그는 의롭다 고 선언되었습니다.
그 다음에는 우리 삶에 대한 주님의 소유권을 인정하는 봉헌된 삶이 이어집니다.
고린도전서 6:19-20을 읽습니다.

이제 여러분은 여러분의 몸이 여러분 안에 계신 성령의 성전이라는 것을 알지 못합니다. 여러분은 하나님의 전입니다. 그리고 당신은 당신 자신의 것이 아닙니다. 여러분은 대가를 치르고 샀으니까요.

그러므로 우리는 구속을 받았습니다.
우리는 주님의 소유입니다.
우리는 우리의 삶과 의지를 주님께 맡깁니다.
우리가 주님과 함께한다면 말입니다.
로마서 12장 1절~2절.
그리고 악과 이기심을 버릴 때 비워진 삶이 뒤따릅니다.

어떤 사람들은 회개하고 고해성사를 믿고 세례를 받으면 구원을 받을 수 있다고 생각하는 어리석은 실수를 저지르기도 합니다.
그들이 깨닫지 못한 것은 성경에 마법사 시몬처럼 믿고 세례를 받은 사람들이 많다는 사실입니다.
그리고 가룟 유다처럼 회개하고 자백하는 사람.
그리고 회개하는 사람은 고백하고 믿고 세례를 받습니다.
그들의 삶을 깨끗이 청소한 다음 예수 그리스도를 죽이세요.

독선적인 사람의 문제는 매우 간단합니다.
구원받지 못한 사람이 되기.
그는 어떤 종류의 구원도 이해할 수 없기에 자신만의 구원을 발명합니다.
이 모든 심각한 악당들은 사람이 회개하고 고백하고 믿고 세례를 받고 지옥에 갈 수 있다고 결정했습니다.
그러므로 그리스도인은 구원을 잃고 지옥에 갈 수 있습니다.
이를 우리는 미키 마우스 신학이라고 부릅니다.
그리고 그것을 믿을 만큼 미신에 빠진 사람들에게는 흥미롭습니다.
그러나 체계적이고 교리적인 성경 신학을 공부하는 진지한 성경 연구자에게는 유치한 헛소리일 뿐입니다.

사람이 자신의 삶을 정리하고 죄와 악의 삶을 비울 때.
일곱 영혼이 그에게 들어가면 그는 이전보다 더 나빠질 수 있습니다.
공허한 삶은 구원받은 삶이 아닙니다.
예수 그리스도의 의가 그 죄인에게 전가되지 않았다면 말입니다.
그리고 주님 안에서 그의 지위는 죄 없는 완전함의 지위입니다.
진공 상태에서 살 수는 없습니다.
그리스도인은 성령으로 충만해야 합니다.
이것이 바로 에베소서 5장 18절에 나오는 계명입니다.

과한 포도주에 취하지 마십시오. 오직 성령으로 충만함을 받으십시오.

신약성경 어디에도 성령세례를 받으라는 계명이 없다는 것을 알 수 있습니다.
신약 성경 전체에서 성령으로 세례를 받으라는 명령이 주어진 곳은 어디에도 없습니다.
모든 신자는 예수 그리스도를 영접할 때 성령으로 세례를 받았기 때문입니다.
계명은 "성령으로 세례를 받으라"는 것이 아닙니다.
이 계명은 성령이 여러분을 그리스도의 몸 안에 채우신 후, 성령으로 충만하라는 것입니다(에베소서 5:18).

언젠가 유명한 설교자에게 술에 취한 장로를 징계한 교회에 대한 이야기를 들은 적이 있습니다.
그리고 그는 이렇게 말했습니다.
"성령으로 충만하지 않은 장로를 어떻게 하시겠습니까?"
같은 구절을 언급하는 두 가지 의미입니다.
성령으로 충만하지 않은 죄는 술 취한 죄에 해당합니다.
같은 구절에 이렇게 적혀 있습니다.

포도주에 취하지 말고 성령의 충만함을 받으십시오.

두 계명 모두 명령이 되고 있음을 주목하세요.
"와인에 취하지 말 것"은 필수 사항입니다.
"그러나 성령으로 충만하라"는 명령이 뒤따릅니다.
그리고 이 유명한 설교자의 말은 사실상 다음과 같습니다.
그리고 그의 말은 정말 옳았습니다.
그리스도인이 성령으로 충만하지 않다면 외출하여 술에 취한 것과 마찬가지로 하나님께 큰 죄를 짓는 것입니다.
물론 이 기준에 대해 대부분의 침례교인들은 끔찍한 곤경에 처해 있습니다.
그래서 그들은 카리스마 넘치는 운동에 빠져들었습니다.
그들은 성령에 대해 너무 많이 잘못 이야기하는 바보들의 먹잇감이 되어 버렸습니다.
그리스도의 몸으로 구원받은 신자들은 성령이 자신 안에 계신다는 사실을 모릅니다.
그들은 성령으로 충만하지 않습니다.
그래서 그들은 자신보다 더 성령으로 충만하지 않은 사람들의 먹이가 되고, 성령에 대해 더 많이 이야기할 뿐입니다.

회심하면 신자는 예수 그리스도 안에서 완전해집니다.
그리고 이것은 골로새서에서 너무나 분명하게 드러나기 때문에, 구원받지 못한 사람이 자신의 종교가 가짜에 불과한데도 진짜라고 속이려는 것이 아니라면 놓칠 수 없는 내용입니다.
골로새서에서는 그리스도인은 그리스도 안에서 완전하다고 가르칩니다.

그분 안에는 신격의 모든 충만함이 육신으로 거하기 때문입니다. (골로새서 2:9)

그리고 당신은 그분 안에서 완성됩니다.
구원을 받으면 인생에서 빠진 것은 없습니다.
성령으로 충만하지 않다면 두 가지 중 하나가 잘못되어 있는 것입니다.
첫째, 하나님께서 성령으로 충만하게 해달라고 기도하고 있지 않다는 것입니다.
또는 두 번째 경우입니다.
당신은 당신의 삶에서 성령님께 굴복하지 않고 있습니다.

성령 세례에 관한 한 말입니다.
성령은 여러분이 구원받은 날 예수 그리스도께 세례를 주시고 그분의 몸 안에 여러분을 침례하셨습니다.
그리고 성령이 오셔서 여러분의 몸에 내주하셨습니다.
주님의 소유인 구매하고 구속받은 그릇입니다.

이것이 바로 하나님의 말씀을 진지하게 공부하는 것과 그렇지 않은 것의 차이입니다.
그리고 진리의 말씀을 바르게 나누고 있습니다.
그리고 이 모든 사도행전 2장과 야고보서 2장의 내용도 들어보세요.
가룟 유다보다 더 구원받지 못했고 더 이상 무슨 말을 하는지 모르는 사람들이 하는 말은 더 나쁩니다.
주님을 영접하면 그리스도 안에서 완전해집니다.
그는 당신에게 필요한 모든 것입니다.
그리고 고린도후서 3장에 성령은 주님이라고 나와 있습니다.
그리고 주님은 바로 그 영이십니다.
이제 화내지 말고 읽어보세요.

회심의 사실로 모든 신자는 성령을 소유하게 됩니다.
로마서 8장 16절과 에베소서 1장 12절과 13절은 여러분이 구원받을 때 성령으로 인침을 받았다고 말합니다.
믿지 못하신다면
그것은 당신이 기독교인이라고 공언한 배교자를 따르고 있기 때문입니다.

이제 우리 삶의 통제권을 넘겨드립니다.
성령은 우리를 점점 더 자신으로 채우십니다.
바울이 갈라디아서에서 신자 안에 그리스도가 형성되도록 기도했다고 말한 것은 바로 이런 의미입니다.
성령은 상주할 수는 있지만 주재할 수는 없습니다.
누가복음 11장 13절에 이런 구절이 나옵니다.

하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 성령을 얼마나 더 주시겠느냐?

그리고 우리는 성령 충만을 위해 기도하라고 배웁니다.
누가복음은 오순절 이후에 쓰여졌습니다.
그리고 오순절은 내주하시는 그리스도에 대해 이야기했습니다.
누가복음 11장 13절은 성령의 충만함과 충만함을 간구하고 있습니다.
전환과 별개의 경험이 있는 경우.
그렇지 않을 수도 있습니다.
하지만 많은 경우 실제로 그렇습니다.
그래서 어떤 사람들은 항복하는 순간 성령 세례를 받는다고 생각하는 어리석은 사람들이 있습니다.

이 사람들은 자신의 경험에 근거하여 하나님의 말씀을 거부했습니다.
그리고 이 불안정한 젊은 크리스천들은 항상 자신의 감정으로 무오한 하나님의 말씀을 판단하고 있습니다.
물론 이것은 매우 어리석고 현명하지 못한 행동입니다.
성경은 모든 책의 요람이었습니다.
그리고 그들은 무덤을 보게 될 것입니다.
그리고 그 교리가 담긴 이 책은 증조할머니가 태어나기 전에 이미 잘 정립되어 있었습니다.
그리고 주님께서 지체하신다면 증손자가 죽은 후에도 여전히 유효합니다.
그리고 구원받은 후에 느낀 감정으로 사도행전 야고보서와 히브리서를 판단하는 것은 참으로 어리석은 일입니다.
이는 매우 현명하지 못한 행동입니다.

저장되었을 때.
하나님께서는 여러분을 구원하시고 의를 주셨으며 의롭다 하시고 의롭다고 선언하셨습니다.
그리고 그분의 성령을 여러분 안에 두세요.
하지만 성령의 인도하심에 순종하여 삶을 맡기는 것은 다른 이야기일 수 있습니다.
때때로 사람의 인생에서 위기는 예수 그리스도를 영접했을 때가 아니라 구원받은 후 그 자리에 오게 될 때입니다.

성령은 그가 자신의 뜻을 하나님의 뜻에 복종하는 항복의 지점에 이르기를 원하십니다.
이곳은 당연히 하나님의 자녀의 경험에서 가장 위험한 곳입니다.
이 유언장 제출 문제에서 가장 위험한 곳은 바로 이 곳입니다.
사탄만큼 당신의 의지를 통제하고 싶어 하는 존재는 없기 때문입니다.
그러므로 그리스도인의 삶에서 가장 위험한 경험은 구원을 받고 그리스도를 영접한 이후입니다.
그의 인생에서 가장 위험한 때는 성경을 믿고 성경 구절을 인용한다고 공언하는 이단이나 종파가 그에게 접근하여 자신의 의지를 하나님의 뜻에 복종하는 것이 감정적인 경험이라고 생각하게 만들 때입니다.
이 시기가 신생아의 생애에서 가장 위험한 시기입니다.
그리고 이곳은 대부분의 아기들이 영적으로 태어나자마자 죽는 곳입니다.
이것이 바로 기독교인이라고 공언하고 성경을 인용하는 이단이나 종파가 죄인이 구원받은 직후까지 결코 죄인을 공격하지 않는 이유를 설명합니다.
소울 승자라면 이 작전을 잘 알고 계실 겁니다.

현재 전 세계에 4개의 교회 그룹이 있습니다.
좌파 급진주의자들만 평등하고 공정한 시간을 가질 수 있기 때문에 이름을 지을 수 없습니다.
즉, 이런 의미입니다.
교황이 성탄절에 전국 또는 전 세계 TV에 출연했다면 말이죠.
그리고 30분 동안 자신이 생각하는 크리스천의 모습을 세상에 보여줄 수 있는 시간을 가졌습니다.
그 프로그램이 끝났을 때 성경을 믿는 우파 기독교인에게는 5분의 반박 시간이 주어지지 않았습니다.
즉, 이런 의미입니다.
10시에 뉴스나 텔레비전 방송에서 베이루트나 레바논에서 기독교인과 무슬림이 서로 싸우고 있다는 소식을 들었다면요.
그 프로그램이 끝났을 때, 그리스 정교회 군인이 반드시 기독교인이 아니라는 사실을 5분 동안 설명할 성경을 믿는 기독교인은 세상에 없을 것입니다.

진실의 유포를 막기 위해 평등법이 시행되었습니다.
따라서 제가 네 가지 종교 단체에 대해 이야기할 때, 여러분은 그들이 누구인지 추측해야 할 것입니다.
그러나 그들은 여러분이 살고 있는 마을에 있는 네 개의 종교 단체로, 새로운 기독교인을 포섭하고 성경의 권위에 대한 기독교인의 믿음을 파괴하는 데 시간을 보냅니다.
그리고 그 기독교인이 교리 체계나 감정적 경험이 성경을 판단하는 권위라고 생각하게 만듭니다.
따라서 고향에서.
그리고 그것들은 하나님의 성령과는 아무런 관련이 없습니다.

당시 제자들은 예루살렘에서 오순절을 기다리고 있었습니다.
누가복음 24:49.
오순절은 경험이 아니었기 때문입니다.
유대인의 절기일이었죠.
사도행전 2장 4절은 성령이 임하셨을 때 이 약속이 성취된 말씀입니다.
그래서 성령께서 유대인의 절기를 택하셨습니다.
2천 년에 한 번 있는 유대인의 절기일.
이러한 경험을 제공하기 위해
따라서 결과적으로 이 땅에서 일어난 오순절 중 1900년 오순절을 훨씬 넘긴 오순절이 있습니다.
그 중 단 한 사람만이 성령의 임재를 동반했습니다.

이제 모든 신자에게는 성령이 있습니다.
그러나 성령께서 각 신자를 통제하시는 것은 아닙니다.
신자들은 여전히 그의 옛 본성 속에 완고한 반항적 의지를 가지고 있습니다.
기도할 수도 있고 안 할 수도 있습니다.
줄 수도 있고 안 줄 수도 있습니다.
목격할 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
항복할 수도 있고 아닐 수도 있습니다.
즉, 거듭난 하나님의 자녀는 성령에 순종하거나 저항하거나 슬퍼할 수 있습니다.
지난 두 번의 수업에서 성령을 거스르는 죄에 대해 이야기했습니다.

믿음의 최고의 행위는 신자가 자신의 삶을 성령께 맡기는 것입니다.
그리고 이 절대적인 항복의 순간이 바로 사탄이 여러분의 삶을 원하는 지점입니다.
믿음의 가장 중요한 행위는 구원받은 죄인이 자신의 삶을 성령께 맡기는 것입니다.
마귀가 기독교인으로서 남은 인생을 살기 위해 해야 할 일은 성령을 위조하는 것뿐입니다.
간단합니다.

신자가 구원을 받고 평생을 성령께 헌신하고 봉헌할 준비가 되었을 때입니다.
사탄이 해야 할 일은 성령을 위조하는 것뿐입니다.
그리고 그는 하나님의 자녀의 지상에서의 나머지 삶을 얻었습니다.
이것은 오늘날 매년 백만 명 이상의 신자들이 그리스도를 믿는다고 고백하는 이상한 현상을 설명합니다.
하지만 20년이 지난 지금도 2천만 명의 신앙 고백이 이어지고 있습니다.
성경이 말하는 대로 행동하는 기독교인은 50만 명에 달합니다.

무엇이 문제인가요?
문제는 매년 그리스도를 고백하는 백만 명의 사람들입니다.
80만 명이 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 멀어집니다.
그리고 구원받은 후 2년 이내에 하나님의 말씀에 순종해야 합니다.
성령 충만은 신자가 의식적으로 성령이 자신의 삶을 완전히 통제하고 있음을 인식할 때 받아들입니다.
그의 삶의 모든 세부 사항을 완전히 지배합니다.
그리고 성령께서는 영감하시고 보존하신 말씀에서 성령께서 말씀하신 것과는 반대로 신자를 인도하지 않으실 것입니다.

사도행전 2장 38절에 기록된 개종자들은 유대인과 유대인 개종자들이었습니다.
성령께서 사도행전 2장 3절, 4절, 5절에 그리스도인이 한 명도 없었다고 말씀하셨을 때.
그리고 사도행전 11장까지는 기독교인이 아니었습니다.

이제 성령 충만은 순종해야 할 명령입니다.
스티븐이나 폴과 같은 사람들에게는 사치스러운 일이 아닙니다.
모든 신자가 경험하는 것이어야 합니다.
에베소서 5장 18절은 선택적 계명이 아니라 필수 계명입니다.
성령으로 충만하세요.
에베소서 5장 18절의 그림은 사람 또는 다른 능력 또는 하늘의 능력인 성령에 의해 완전히 지시되는 영향력을 대조하고 있습니다.

사도 베드로는 사도행전 2장 4절과 사도행전 4장 8절, 그리고 사도행전 4장 31절에서 성령의 충만함을 받았습니다.
사도행전 4장 8절에 주목하세요.
신자가 성령으로 충만하면 방언을 하지 않습니다.
사도행전 4장 31절에 주목하세요.
신자가 성령으로 충만하면 방언을 하지 않습니다.

사도행전 4장 8절과 사도행전 4장 31절에 나오는 성령 충만한 신자의 뛰어난 특징에 주목하세요.
그것은 그가 하나님의 말씀을 담대하게 전한다는 사실입니다.
하나님의 적들에게 공개적으로.
즉, 강단에서만 설교하는 모든 이단자와 모든 종파 및 컬트 단체를 의미합니다.
그리고 거리와 시장, 그리고 자신이 살고 있는 지역사회에 공개적으로 입장을 밝히는 것을 두려워하는 사람들도 있습니다.
그들은 성령의 충만함을 알거나 경험한 적이 없습니다.

성령으로 충만할 때.
그는 자신의 믿음을 야외로 가져가 지역 사회 곳곳에 예수 그리스도를 전합니다.
그는 건물 강단 뒤에서 조끼를 입고 안전하게 행동하지 않습니다.
누구에게나 성령의 충만함이 필요합니다.
예수 그리스도를 믿는 모든 신자에게는 성령의 충만함이 필요합니다.

성령의 충만은 사도를 위한 것입니다.
설교자.
교사.
아버지.
어머니.
젊은이들.
일꾼.
벽돌공.
계약자.
트럭 운전사.
도랑 파는 사람.
식기 세척기.
제가 말씀드리는 모든 그리스도인은 여러분 자신의 유익을 위해 성령의 충만함이 필요합니다.
최고의 크리스천이 되기 위해.
그리고 인격과 봉사에 관한 주님의 뜻이나 축복을 그것 없이는 얻을 수 없습니다.

성령의 충만은 개인의 축복입니다.
그리고 이는 커뮤니티에도 큰 축복입니다.
사람이 구원받고 커뮤니티의 악마가 물리쳐지기 때문입니다.
거리 설교가 어떤 마을에서든 가장 큰 선은 사람들을 화나게 하고 평화를 깨뜨리는 것입니다.
그리고 평화를 방해하는 것이 필요하다면 그 어떤 것도 필요하지 않습니다.
올바른 것에 의해 방해받을 필요가 있습니다.

이제 성령께서 신자를 충만하게 하시면 신자는 예수 그리스도를 데리고 공동체 전체에 흩어지게 됩니다.
문을 두드려 보세요.
공장의 증인.
상점에서 목격하기.
방앗간에서 목격하기.
건식 상품 카운터 건너편에서 목격하세요.
호텔 로비에서 목격하세요.
카페테리아에서 목격하기.
레스토랑에서 목격하세요.

지난 4~5강에서 배운 성령에 대한 교훈을 기억하실 겁니다.
주 예수 그리스도께서 직접 말씀하신 것을 기억하시죠?
성령은 자신에 대해 말씀하시러 오시지 않았습니다.
그러므로 성령에 의한 예수 그리스도에 대한 명백한 개인적 증거입니다.
성령 충만한 신자는 에큐메니칼 운동이나 성령의 사랑에 대한 증인이 될 수 없습니다.
예수 그리스도의 십자가에 못 박혀 죽으심과 피의 속죄를 증거합니다.
그래서 에큐메니칼 운동이나 사랑 운동, 경험 공유를 이야기하는 모든 현대 운동의 90%가 가짜 운동이라는 것을 알 수 있습니다.
예수 그리스도의 죽으심과 부활을 확대하지 않기 때문입니다.
이것이 바로 복음입니다.
이것이 바로 이 시대에 성령께서 증거하기 위해 오신 것입니다.

성령은 우리의 마음을 비추십니다.
우리의 애정을 따뜻하게 합니다.
우리의 양심을 정화합니다.
항복할 때까지 의지에 힘을 불어넣어줍니다.
그리고 그분은 우리를 주 예수 그리스도의 주되심에 항복하게 하실 수 있습니다.

이것으로 영으로 충만한 삶에 대한 오늘 강의를 마칩니다.
아니면 교훈의 절반이라고 해야 할까요?
다음 세션에서는 이 훌륭한 주제를 계속 이어가겠습니다.
영으로 충만한 신자의 삶.
다음 세션에서는 교회에 모든 성도가 성령으로 충만해야 하는 이유에 대해 이야기하겠습니다.
세상이 신자들에게 영으로 충만하기를 기대하는 이유.
그리고 매우 중요한 주제입니다.
성령 충만의 조건.
그리고 성령의 충만함을 받은 결과입니다.
그리고 하나님의 성령 충만의 조건과 성령 충만의 결과에 대해 성경 구절별로 자세히 살펴보면서 이러한 문제를 다룰 것입니다.

다음 주 레슨에서도 함께 해주시리라 믿습니다.

첫 번째 47개의 강의를 아직 보거나 듣지 못하신 분들을 위해 준비했습니다.
이 모든 내용은 웹사이트에서 편리하게 확인할 수 있습니다.
그때까지만요.
주님의 축복이 함께하길 바랍니다.